西湖遐想
带着对大学生活的美好憧憬,我来到了杭州,走进象牙塔的同时也走近了倾慕已久的西子湖。自古这里便是文人墨客所钟情之地。且不说泪湿青衫的江州司马,自号醉翁的六一居士;且不说放荡不羁的李太白,豪放博大的苏东坡
带着对大学生活的美好憧憬,我来到了杭州,走进象牙塔的同时也走近了倾慕已久的西子湖。自古这里便是文人墨客所钟情之地。且不说泪湿青衫的江州司马,自号醉翁的六一居士;且不说放荡不羁的李太白,豪放博大的苏东坡。单是我们这些无知的学生也对其爱不释手。
诗人最能被瑰丽的山水所感动,面对西湖这颗璀璨的明珠,他们的思绪早已是百转千回,不能自已,灵感如同滔滔的江水奔腾不息,因而铸就了无数不朽的诗魂。而今,摆在我们眼前的不仅仅是美丽动人的西子湖,还有那扣人心弦、感人至深的人文情怀。
相传在很久以前,天上有玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉,他们一起琢磨了很多年,白玉就变成一颗光芒四射的明珠,这颗宝珠的光照到哪里,哪里的树木就四季常青,百花就盛开不衰。后来消息传到天宫,王母娘娘就派天兵天将前来把珠抢走。玉龙和金凤赶去索珠,遭到王母拒绝,于是就你争我夺,王母被掀翻在地,两手一松,明珠就掉落到人间,变成了晶莹清澈的西湖,玉龙和金凤也随之降落,变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山,永远守护在西湖之滨。
我一直在想,这如诗般的传说究竟出自哪个人呢?不论他是谁,称其为诗人大概不为过吧。传说尽管不实,但我却对它信赖有加。许多美好的东西现实生活中是不存在或极少遇见的,但却可以通过这样的演绎来丰富人类的精神世界。
记得小时候,我最恨的就是白蛇传中的法海,他不顾人间的悲欢离合,不顾爱情的神圣无尚,硬生生地将白蛇与许仙拆散开来,分彼此于两个世界。而雷峰塔则成了罪恶的帮凶。从那一刻起我便记住了雷峰塔。我总是在想,为什么要把这么一个罪恶的塔跟“雷峰”搭上关系?
“天何所沓?十二焉分?日月安属?列星安陈?何阖而晦?何开而明?角宿未旦?曜灵安藏?”
两千多年前,屈原站在他绿色的迷宫里,仰望满天星斗,脱口而出这样的问题。他问的是:天为什么和地上下相合,十二个时辰怎样历志?日月附着在什么地方,二十八个星宿根据什么排列?为什么天门关闭而为夜?为什么天门张开而为昼?角宿值夜,天还没有亮,太阳在什么地方隐藏?
基本上,这是一个三岁小孩看到这个世界时所提出的问题,非常的原始,但这往往又是我们极易忽视的。大凡伟人,总能于平淡中得到启发,从简单的现象获得灵感,并能透过现象看本质,从而发现其中的精髓,提炼出最原始的真理。我时常在想,如果屈原有幸来到杭州,来到西子湖,那么他是否也会变得如同柳永般缠绵悱恻,双手背立于湖边,合拍长吟:“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”
轻风夹杂着泥土的芬芳迎面吹来。沾衣欲湿的“杏花雨”,吹面不寒的“杨柳风”,此时此刻构筑成了人类难以逾越的情感堤坝,千萦百绕的思绪缱绻难分。“剪不断,理还乱。”就让我们的思维随着岁月的风帆远航吧!
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