“乌尔禾恐龙公园”……位于新疆兵团七师一三七团乌尔禾区217国道旁，主要建筑由系列“恐龙雕塑、水系、道路、广场、茶室、绿地、霓虹灯光”等组成。大、小16个恐龙雕塑之中，最大的一个高13米，最小的仅有0.8米。
“乌尔禾恐龙公园”，距世界魔鬼城4公里，占地面积56888平方米，总投资1200万元。俯看“乌尔禾恐龙公园”，形如一具十分庞大的恐龙身躯，与广场之中的八个恐龙文化柱、一具铸铁的恐龙化石骨架一起浓缩了恐龙从“生存、繁衍、演化”直至灭绝的历程……
在这里，人们可以化身为小矮人和苑里的小丑做游戏；在这里，人们可以运用智慧，获取精美礼品；在这里，人们能欣赏到无数的恐龙故事……天空湛蓝如海，世界神奇无比！让人们在恐龙文化苑里体验一下远古的印迹，还可以增添一些地质地貌丰富的知识。“乌尔禾恐龙公园”，是魔鬼城旅游景区的辅助部分，再现白垩纪恐龙时代……
乌尔禾，就是蒙古语“套子”的意思，给兔子下套用不着什么“铁夹子、陷阱”，更用不着什么“弓箭、猎枪”这些真正的武器，在乌尔禾抓野兔下套子就行了，最初下套子的肯定是蒙古人了，而且是成吉思汗时代的蒙古人……成吉思汗统一了漠北草原，带着蒙古人，越过阿尔泰走向世界……
这里，居住着勤劳的哈萨克族牧民，他们长年累月生活在广阔的大草原上，生存环境优美，性格豪爽热情奔放……哈萨克人热爱草原，热爱生活，草原处处飘荡着他们的歌声……他们勤劳朴实、逐水草而居，歌和马是哈萨克民族的两支翅膀……在哈萨克的历史中，马在他们的“生产、生活”中占有重要位置，是日常活动不可缺少的。小孩从四五岁就开始骑马，到10岁左右就是骑手了。
哈萨克谚语中，有“马，是男子汉的翅膀”的赞誉……无论男女老少，都是骑马的高手，对马有深厚的感情，自称为马背上的民族，从小到大到老都离不开马。
这里，还有勇敢的锡伯族儿女，锡伯族属阿尔泰语系满－通古斯语族满语支，跟满语很接近。锡伯族兼用“汉、维吾尔、哈萨克语”。锡伯文是民国三十六年（一九四七年），在满文基础上改变而成的，一直沿用至今……
锡伯族，世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域，锡伯族与古代鲜卑有渊源关系。十八世纪中叶西迁至新疆察布查尔等地，现多数居住在新疆察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等县，在东北的“沈阳、开原、义县、北镇、新民、凤城、扶余”，内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居。锡伯族人喜爱骑马射箭，因而，锡伯族，享有“射箭民族”的美誉，他们能歌善舞，“东布尔”，是锡伯族特有的弹拨乐器……
每逢正月初一日，锡伯族家家户户都要供奉“喜利妈妈”，求她保佑全家平安，人财兴旺。“喜利”是锡伯语“藤蔓”、“系”的意思，“喜利妈妈”译为汉语即为“世系妈妈”或“子孙妈妈”之意。“喜利妈妈”的牌位，一般在堂房的西北角上，其象征仪标是一条两丈多长的丝绳，上系“小弓箭、小靴鞋、箭袋、摇篮、铜钱、布条、背式骨（猪羊膝骨）、木锹、木叉、毛巾”等物。其中背式骨标明辈数，即添一辈人，加一背式骨。小弓箭一般用红丝绳扎成，生一男孩挂一小弓箭，希望孩子将来成为一名骑射能手；生个女孩就挂一布条，希望女孩将来成为一名“纯洁、善良、贤慧”的姑娘。铜钱，表示一家生活幸福。“木锹、木叉”等，表示农业丰收。要是兄弟分家，就重新拉绳，从头挂起。制作“喜利妈妈”所用的东西要到本村人口多、辈数全的人家去找，并要邀请家族中“年纪最大、子孙满堂”的人来制作。因此，“喜利妈妈”，既是锡伯人，希求子孙繁衍不断的象征，又是记载锡伯族家庭世系的族谱。
锡伯族，比较重视的礼节，有“满月礼、周岁礼、婚礼和葬礼”，这其中又以婚礼和葬礼最具民族特色。锡伯族的传统婚礼非常热闹，他们的婚礼一般要举行三天；第一天称送“喜车”、第二天主要是在女家举行嫁女“萨林”（宴席）、第三天是新郎家的大宴（安巴萨林）。锡伯族的葬礼比较繁杂，从为死者洗理到出殡，要举行一系列的仪式锡伯族的禁忌是很多的，包含范围较广，包括“婚姻、丧葬，饮食、妇女、疾病”等等方面。
锡伯族的娱乐活动，丰富多彩，包括“射箭、摔跤、赛马、角力、滑冰”等活动，此外还有“荡秋千、放风筝、棋类（卡塔）、嘎尔出克（比石）”游戏等。射箭和摔跤历史悠久，锡伯族素有“骁勇善射”的美名。在锡伯族的村庄里，经常可以见到八、九岁的男孩，身背用柳条扎成的小弓，手拿用芨芨草棍制作的小箭“练兵”。
锡伯族的饮食，种类比较丰富，面食有“发面饼、死面饼、锅盔、馒头、面条、拉面”等。馅食有“包子、饺子、韭菜合子、肉馅饼”等。米食有“大米干饭、抓饭、大米（小米）稀饭”。锡伯族，在长期从事狩猎、农牧业生产过程中，产生了许许多多的原始信仰，并成为精神生活的一部分。同时，在崇拜以上神灵的同时，还信仰萨满教和喇嘛教。
锡伯族的西迁节，是锡伯族的传统节日，每年的农历四月十八日，是一部分锡伯族人从东北各地迁往新疆的纪念日。为了纪念这次西迁，人们就把这一天定为西迁节。
公元一七五七年，清朝政府平定了阻挠祖国统一的准噶尔部，后又平定了南疆的大小和卓的叛乱，在伊犁设立了将军衙门，总统天山南北两路，并在当地设兵驻防、开渠屯田，加强对新疆的防卫和统治。当时在新疆虽然有“满、汉、察哈尔、索伦兵”驻防，但仍感兵力不足。为了加强军事力量和大规模地开垦边疆，清政府在一七六四年，从东北各地抽调了锡伯族官兵1000多人，连同眷属3000多人，迁到新疆伊犁一带屯垦戍边。农历四月十八那天，锡伯族军民盛宴告别东北的父老乡亲，踏上了西迁的征途。从此以后，每年的农历四月十八日，就成为锡伯族人的传统节日。留在东北各地的锡伯族人，在这一天里怀念远去的父老兄弟姐妹。而迁到新疆的锡伯族人，则更是思念东北的故土。
西迁节这一天，锡伯族的男女老少都要穿上盛装，举行各式各样的纪念活动。包括“野炊、射箭、比武、唱歌、跳舞”等内容。此外还要进行“赛马、射箭和摔跤”比赛，年轻人还要骑马野游。妇女和老年人，都三五成群地到野外踏青；这一天家家都吃鲜鱼，户户都做蒸肉，以纪念这个喜庆节日。
二百四十多年以