人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
纳兰的这首词里对人生相识美丽的愿望与残酷的现实交织的画面，每次读它时的悲凉侵噬肌骨，让人陡升伤感，却欲罢不能甘愿让它揭开伤痛，痛快淋漓的痛上一回。
“人生若只如初见”我以为纳兰会怀着这样一种心境抒怀他梦中的爱情，以此为脉络讴歌初见时的美好，然后拥着这份美好，完成一次人生美丽、甜蜜的爱恋，直至生命的终结。如果是这样的话这样的词最多就是一段平凡的邂逅然后为其谱写一篇通俗礼赞。然而纳兰却没有落于这样的俗套，他在让人来不及细细品味“人生若只如初见”时的美好意境时，用汉班婕妤被弃和唐明皇与杨玉环爱情故事的典故道出了人生初识后所面临的残酷现实，用古人的事例绘制出一幅人生相识的真实画面。悲切、凄凉而成为千古绝唱为世人吟诵至今。
不知是纳兰亲身经历了一次人生相识后的背叛还是在古人身上感悟到了“心易变”和“薄幸”。使得读完这首词的人，痛彻心扉并产生悲切的无奈——人的相识为什么不能如初识般美好下去？
“人生若只如初见”我只当它就是人生相识的终结。
我知道，无论是“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”的唐明皇与杨玉环，还是“山无棱、天地合，才敢与君绝”的爱情誓言，最后的结局终究还是逃不出“决绝”之别。所以“若”字道出了万般无奈和几许不舍。
是啊！纵然我们的相识明知道最后的结果，却还是自欺欺人的留住了“若只如初见”的美好回忆，然后自嘲一番，对自己也算是一种交代和慰籍。最后该舍弃的还是要舍弃。舍弃后的失落和伤痛是为了保持“如初识”的代价。如若相互一直纠缠下去，终究会演变成一场人生的悲剧付出更多的伤痛。
庆幸自己一直都是一个追求完美渴望美好的人，无论世风江河日下到何种混沌的地步，眼里心里都留有一处纯净的地方，任何污浊都会被自己刻意过滤直至纯净的保留。所以纳兰的这首《木兰辞》我只记住并留住了“人生若只如初见”这句。