位于贵州省黔东南地区有一个奇特的苗寨，名字叫做“岜沙”。“岜沙”在苗语中是草木繁多的意思。岜沙怎么读？你要是真念巴沙，当地没有人知道是什么地方，你必须念成（bia，一声）沙，才有人知道那是什么地方。
岜沙寨子在一片森林之中，远远看去，大山、森林、吊脚楼浑然一体，天生一幅大自然赋予人类的油画。走进寨子，则可以看到妇女在操纵古老的纺车、织布机，可以闻到蒸米酒的清香，也可以听到人力春米沉重的节奏声，一派悠然上午景象。
(一)活着的兵马俑
岜沙苗寨的特色之一是“岜沙男人”。这里的男人普遍蓄发打髻，这是一种很古老很独特的文化符号。他们从娘胎生下来就一直保留着头发，对于他们来说，周围的头发可以剃掉，但中间的一撮却决不能剃，而是任其自然生长，无论长多长，都能挽成髻，盘于头顶中央。这个发髻，当地人称为“纠纠”。人类学者称这里男人椎髻发式造型是“活着的兵马俑”。
岜沙可能是国家唯一批准个人佩戴枪支的寨子。这里的男人虽然不高，但个个却像清朝武士，他们身着清服，腰间佩刀，肩上扛枪，从眸子里都透出自信。传说，四千多年前，苗族的祖先蚩尤战败，率部从黄河下游向西辗转迁徒，其中的一支就来到岜沙隐居下来。所以，岜沙男人尚武，武士装束也一直传承至今。
(二)不变的岜沙
岜沙人仿佛生活在一个古老的梦中。尽管寨子离县城6。5公里，县城里高楼大厦，灯红酒绿，寨子里的男人们也进程赶场、购物，穿行在商场大厦之间。但是，他们头上的发髻样式似乎从不改变，祖传的衣着风格和生活方式也从不改变，现代化的浪潮几乎侵蚀着全世界的每一个角落，唯独岜沙人能够幸免。
和他们长久不变的装束一样值得人们深思的是，岜沙人至今保留着自己的节日，如“苗年”、“芦笙节”、“鬼节”、“开秧节”、“吃新节”等等。而每个节日都各有讲究和各有不同的意义和乐趣。如“吃新节”，主要活动是男女情人约会、荡秋千，也就是我们称之为的“情人节”。
(三)苗寨“成人节”
我有幸参加了寨子里的成人节仪式，也是岜沙特色之二“成人节”。在这里，男孩长到16岁就要将头顶周围的头发剃掉，只留下头顶中间一小撮头发挽成发髻，发尖飘散于脑后。
剃头仪式由寨老和巫师主持。一把镰刀在剃头师的手里一转眼的功夫一圈的头发已剃去，“纠纠”被提了起来。这样，一个岜沙男孩就表示成人了。从此以后，他就可以扛枪挂刀去找女孩唱歌凉月打秋千。岜沙男人人生角色的转换，就是这样通过一次象征性的剃头仪式来完成的，简单而又有实际内涵。
(四)独特的生死观
岜沙特色之三，是生死泰然处之。寨子里有人出生时，家人为他的生命诞生种下一棵树，在人生长的过程中这棵树也粗壮长大。当他死去时，这棵陪伴他一起长大的树，砍下来成为他的棺材。
如果寨子里有人去世，全寨子的女人一天不用做事，只能看着男人干活。男人分为三部分，一部分上山砍树做棺，一部分上山挖坑，另一部分在寨子里做饭。全寨子里听不见哭声，大家紧张有序的忙碌着。
天黑后，在巫师的指引下，全寨子里的人护送死者上山入棺下葬。入葬后在坟地上再种下一棵小树，小树枝上挂上死者生前的物品，如衣服和鞋等。整个过程30分钟。这是我所知道的最简单的葬礼。
寨子里告诉我，人死如生。生生来到了这个世界，死死去了另一个世界，肉体来自泥土又复归泥土。生死是人生完整的过程，他们对生活有一种悟透生死的超然大度。他们是这片森林的主人，他们是这片森林土地孕育的精魂，这片土地又是他们赖以寄托生命能够和理想的全部资本。