鼠年到了，外面的炮仗声不绝于耳。在城市里，也只有在这炮仗声中才可以寻回一点年味。
按照惯例每年过年我们都要回乡下老家。以前老屋和叔叔合在一起，两家加起来有将近十个人，逢年过节回去还是挺热闹的。但后来叔叔家搬出，现在回去就比较冷清，特别今年姐又不回来。
回老家要做的事主要有两件：一是贴对联，二是拜神。
贴对这种粗重活肯定就由我来承担了，年年做着同样的工作，我们似乎已经不再在乎它的初衷了，只是把它当做穿衣吃饭一样的事来完成罢了。贴春联的习俗大约始于一千多年前的后蜀时期，这是可以在史籍中证实的。此外，根据《王烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。由此可知春联是原始人民为了驱邪用的，后来才演变成一种风俗，用来表达一家一户对新年的美好愿望。
作为一名党员，我是一位坚定的无神论者，但过节时的拜神我并不反对。前些年各地都在禁炮仗，改庙宇为文化馆等等，但大多都是流于形式。我也去过一些所谓的文化馆，但里面的书没有几本是有价值的，这种挂羊头卖狗肉的事情只是为了应付上级的领导检查罢了。其实村里面的公庙不应该和迷信挂上勾，它表面所看到的是神佛之像，但其内在却是维系一个村落的宗族之情的一个载体而已。像春联的演变一样，公庙也在转变，在这里只是给予了大家一个祈福和追忆先祖的场所，如将此等同于迷信就真是中国文化的悲哀了。像我们这些常年不在故乡居住的人，每年回去那么一两次，跟村里的人难得可以见上一面，能够提供这样的机会的就是拜神这个活动了，每次去公庙都可以碰到多年未见的故人。试想假如真的在春节不可以放炮仗，不可以去庙宇拜神，那么中国这个年就没有一点中国特色了。既然我们尊重少数民族的风俗和宗教信仰，为什么就不能也尊重一下民风呢？我们不提倡过西方的节日，但不应该总是禁止做这做那的，应该做的是发掘一下我们的节日有那些是人们真正喜欢的元素同时做出正确的引导。
逢年过节别的东西不多，就短信多。现在的短信过于浮华，不够实在，多是一条信息被转上几十次上百次，有时收到几条信息除了名不同，其它都是一样的。但凡有信息特别是比较长的那种我都不怎么想看，因为从写作的技巧来说不够精简，明明是几个字的事，偏要写到70个。其实拜年这东西讲的就是一个心意，心意到了就够了，也没有必要用一堆美丽的词藻来堆砌。所以看一看是谁的信息就够了。一般人的手机里都会有上百个号码，他不可能个个都发，在他群发时可以选中你也是可以证明你在他心里还是有一定地位的。