雨小了，我卷起淡绿色的帘，看见院子里的海棠，花叶扶疏，椭圆形的叶子挂着晶莹的雨珠，粉红色的花正盛开着，衬托在绿叶之中，分外妖娆。
雨住了，我想不但应当看这帘外边的海棠红，还应当看看帘
外边古汴梁城的人文历史。
清明上河园，园门口摆放着一块太湖石，石上刻着“清明上河园”五个红色大字。入得园门，便看见《清明上河图》作者北宋张择端的花岗岩雕像，张择端手捧画卷，凝目远眺。当年，张择端到北宋京城东京参加科举，名落孙山，流寓东京，画下了历史名画《清明上河图》。全图描绘了北宋京城汴河两岸物阜民丰、繁荣兴旺的景象，栩栩如生地反映出当时社会各阶层的生活情态。正所谓是“屈原逐而赋离骚”，张择端因科举不第，而创作了《清明上河图》这幅千古名画，为后人留下了一份十分珍贵的历史文化遗产。二十世纪九十年代，开封人就是根据张择端的画，建起了这个清明上河园。在张择端雕像后面是一块花岗岩照壁，照壁上刻着《清明上河图》的各种人物。园内街市、店家、舟桥、车马全是北宋时代的模样，工作人员穿着北宋时期的服饰，装扮成商贩、农夫、工匠、艺人、隶役、官绅、仕女、僧人。游人置身其中，仿佛觉得自己也回到了宋代。一座红色的拱桥横跨汴河，河旁边，有一个用木头和树皮搭盖的门，门匾上写着“东京码头”。码头两边各插着一面杏黄旗，有一位身穿白色上衣、红色裙裾的侍女在守望着游人。河岸垂柳依依，河水清清流淌。
龙亭距清明上河园不远。龙亭是明清时代人们在北宋故宫遗址上建起来的。宫门上挂着四个火红灯笼，威严华丽。但远没有北京明清故宫的宫门雄伟。一群工作人员，穿着宋代的服饰，扮成文臣武将，扮成宫女，用演出来迎候游人。龙亭建在七十二级台基上，白色的台阶，红色的墙，黄色的瓦，有几分庄严，有几分辉煌。大殿里有宋太祖赵匡胤和一群武将的蜡像。赵匡胤高高端坐着，下面站着、跪着一群武将，象是“杯酒释兵权"的场景。
在龙亭这个地方，曾上演过许多波澜壮阔的历史剧。赵匡胤陈桥兵变黄袍加身以后，采纳重要谋臣赵普的策略，弱枝强干，加强中央集权，励精图治，开始了他们南征北讨、统一中国的进程。南唐后主李煜，是个风流才子，写得一手好词，工书画。但政治上却一塌糊涂，朝廷上下沉溺于享乐苟安之中。宋朝军队兵临金陵城下，李煜还派使臣到开封，向宋太祖求情。正是在这个大殿里，宋太祖拔剑指着南唐的使臣说：“天下一家，卧榻之旁，岂容他人鼾睡。”被宋军围困一年之久的李煜被迫投降，赵匡胤将他幽禁于汴京的一座深院小楼里。李煜伤心于亡国之痛，作词道：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
在龙亭前面左右两侧的潘湖和杨湖，是北宋名将潘美和杨业府邸后花园的湖。相传潘湖浊，杨湖清。潘美是北宋的开国功臣之一，曾为宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义统一中国立下过汗马功劳。杨业是北汉的降将。宋太宗第二次征辽兵败，作为主帅的潘美失约，没有在陈家谷接应杨业，致使副元帅杨业被辽兵围困全军覆没，杨业本人受伤被俘后绝食而亡。杨业死后，其子杨延昭继续驰骋于抗辽战场，其孙杨文广为北宋镇守边境，屡立战功，祖孙三代，执干戈、保国家，前赴后继，气节感人。我走到潘湖、杨湖岸边，看看湖水，湖水是一样的清澈。其实，今日的人们传说潘湖浊杨湖清，表达的只是人们激浊扬清的愿望。
包公祠地处开封的闹市区，据说是当年包拯知开封府时的府衙所在地。在包公祠的第二重门的门楣上写着：“伦昭古今”，第三重门楣上写着：“峭直清廉”。包拯进士及第，在宋仁宗赵祯时官至枢密副使。他为政清廉刚直，执法严峻，权臣贵戚为之敛手。包公祠里挂着包拯的家训：后代子孙做了官，如犯贪污罪撤职，不得回老家，死后不能葬在包家坟地。
包拯惩治贪官污吏的行为，缓解了北宋社会矛盾。可是，北宋王朝的不肖子孙腐败日甚。到了宋徽宗赵佶主政时，更是一味享乐，大权由蔡京、童贯等“六贼”掌握，吏治更加腐败。为了满足奢侈的生活的需要，宋徽宗在东京大规模修建宫殿和花园，派人到江南搜罗奇花异石，这就是宋代有名的“花石纲”，官吏趁机敲诈勒索，弄得百姓家破田荒，人民处于水深火热中，终于激发民变，南方爆发了浙江的方腊起义，北方爆发了山东的宋江起义。正在这时，一个在北方崛起的、充满新生活力的金国，正以咄咄逼人的气势，向着已经动摇的北宋王朝袭来，北宋面临着覆灭的命运。1127年，金兵攻破北宋的京城汴粱，俘虏了宋徽宗赵佶及其刚传位不久的儿子宋钦宗赵桓，北宋灭亡。这就是历史上著名的“靖康之祸”。宋徽宗和宋钦宗在开封这块土地上，重演了一出当年南唐后主李煜“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨，最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”的亡国悲剧。
清明上河园、龙亭、包公祠留给后人的启迪是多方面的，但最重要的是向后人昭示：政治清明则国家兴旺、经济繁荣，吏治腐败必然败亡。
我从包公祠返回住所，清风扑面，海棠的叶子是那样地绿，海棠的花是那样地红。

2003年1月12日作于南宁