小黄狗是一只流浪狗，娜莎在草原上的山洞里发现了它把它带回家,并取名点点。可是娜莎的父亲不同意收留小黄狗，认为小黄狗可能和草原上的狼呆过，会把狼引来，伤害自家的羊群。娜莎舍不得送走小黄狗，偷偷把狗藏在羊群里躲爸爸。放牧时，为了寻找在草原上乱跑的小黄狗，娜莎还迷了路，幸得独居的老婆婆收留。后来，一家人要转场了，父亲把小黄狗留在原居住地，半路上发现小儿子不见了，父亲立刻骑马回去寻找，发现小黄狗成了小儿子的守护神，驱走虎视眈眈的秃鹰。小黄狗终于成了娜莎一家真正的成员。
《小黄狗的窝》，这部由曾经荣获奥斯卡提名的《骆驼骆驼不要哭》蒙古女导演琵亚芭苏伦戴娃导演的影片，小黄狗的命运是故事情节的主线，但已经淡得几乎看不见，展现在我们面前的是蒙古大草原上原生态的游牧生活，我们看到娜莎一家人在草原上放牧，转场，还有娜莎母亲无休止的忙碌。就是这么简单的生活，却能深深地打动我们思维深处那根麻木的弦。
娜莎是个天真烂漫的小姑娘。她背着筐在草原上捡拾干牛粪，牛粪抛到筐外而浑然不觉。她带着小黄狗在草原上放牧，在一条小河边，娜莎停下来洗手，反复咬自己的手掌却咬不到，因为母亲告诉她，“近在眼前的东西都会咬不到，你不能看见什么都要。”娜莎把手伸到小黄狗面前，侧着头问：“点点，你咬得到我的手掌吗？”小黄狗舔了舔她的手掌。在这样纯净的画面里，人与狗完全消除了物种的界限，我们看到的是两只性灵的小动物，他们是大草原的一部分，远离尘俗和喧嚣，自由自在地生长。影片中还有很多令人感到温暖的画面。三个孩子在蒙古包里酣睡，一只苍蝇落在小儿子的脸上，迷糊中的孩子用手拂掉苍蝇。孩子醒来后，爬到一起嬉闹。娜莎和妹妹躺在草地上看天上飘荡的云，母亲在旁边不停地忙碌。影片的摄影师似乎也被这些温馨的画面迷醉，镜头长久停留，不愿意离开。
娜莎一家在草原上游牧，生活简朴，但是一举一动都遵循着游牧民族传统的信仰。影片开头，家里原来养的狗死了，父亲埋葬的时候把狗尾巴压在头下，并告诉娜莎：“用头压着，就能转世成绑马尾的人，而不是长尾巴的狗。人都会死，但生命会延续的。”但是生命并不总在人类轮回，撒落的米粒不可能站在针尖上，“要再转世为人就是这么难，所以人的生命才这么宝贵。”这是收留迷路的娜莎的老婆婆说的。这些朴素的话蕴涵了草原人对生命深刻的信仰，但是隐藏在日常生活细节里，只有在需要的时候，才会像洁白的羊群一样漂浮在生活的草原上。在影片中，有时候我们会感到丝丝苍凉的意味。大雨来临之际，老婆婆站在苍茫的的草原上唱着古老的歌，也许是在虔诚地感激上天恩赐甘露，背后是破旧的蒙古包和羊圈，天空那么低矮，人站在天地之间，渺小得如同转瞬即逝的影子。风来了，竖在蒙古包外的风车不停地转着，转着，岁月就在风车的转动中悄悄流逝。草原是游牧民族的生命之母，草原孕育了青草、羊群、也孕育了游牧人的生命。岁月能摧毁草原上人类活动的足迹，但是游牧民族的文化信仰精髓却和草原一样具有永恒的生命力，如同他们世代传唱的歌，朴素而又深刻，温暖而又苍凉。烤羊腿时，娜莎的母亲握着小儿子的手，温柔地唱着：“我们爱你，大地之母，唯有你能永恒不朽……。”
小黄狗到底是从哪里来的呢？“可能是搬家时被扔下的。”越来越多的牧民卖掉牲口，搬到城市去居住，“只有狗会被扔下，草原上越来越荒凉了。”留在草原上的牧民不无遗憾。游牧人离开了世代守护的草原，也就离开了孕育他们整个民族和文化的土地。但还是有人会留下来，比如娜莎一家，比如独居的老婆婆。父亲到城里卖羊皮，回来给母亲买了一个漂亮的塑料勺子，不小心勺子掉进锅里，烧坏了。黄昏时分，暮色四起，父亲坐在草地上叮叮当当地修补古老的金属马勺。无论塑料勺子多么漂亮，但是真正经得起岁月磨砺的，还是世代传承的金属马勺。
影片最后，转场时，蒙古包已拆除，父亲和母亲又回到蒙古包的中心位置，举行庄严的膜拜仪式：“美丽的杭盖草原，感谢你的收留。”母亲的歌声再度响起，经久不息。牛羊在草原上缓缓行走，一辆选举宣称车开过来，冲开羊群，又远远地开走，羊群重新回到转场的路上。现代文明以不可抵挡的趋势一点一点地侵蚀游牧人的生活，但娜莎一家还会继续走向下一个牧场，因为草原还在，大地还在，羊群需要一个新牧场，他们的生活也离不开羊群。草原有太多令人无法割舍的东西。
