机锋，不是普通人说话，是禅机。有关机锋的故事，来自于苏东坡与和尚佛印。这两个人关系奇特，是一辈子的朋友。一个自诩文曲星下凡，济民救世。一个大和尚善良，普度众生。佛印跟着苏东坡很多年，不管苏东坡是春风得意，还是遭贬落魄，佛印和尚都不离不弃，东奔西颠地跟随。有一次，苏东坡让书童去佛印处讨要一样东西。不过，苏没有交代书童是什么，只是让他戴着草帽，脚穿木屐。书童到了佛印那里，刚开口说话，佛印就哈哈大笑着递给了书童一包茶叶。这是一个趣话，一个哑谜，一个用真人出的谜底。两人的心心相印啊。
还有一个这样的传说：苏东坡与佛印是前世的出家人，师兄师弟。因为偶然，其中的一个犯了色戒，忏悔之余，坐化而去。为了点化他，师兄紧跟着也仙去了。他们一起再世为人，出生在四川那一方青山秀水。佛印不离不弃的跟随、坚守，都是因为前身的因缘。再世为人的苏东坡才华横溢，少年成名。命中注定他是一个尘世的分子，不会成为有为的高僧。而佛印，害怕他再一次沦为不仁不义，紧紧相随。
机锋不同于偈语。我们知道最著名的偈语，是六世慧能的那一首。当神秀大和尚对他说出“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”时，假如不是慧能，一般的人应该非常满意了。可是慧能的回答是“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”这样的回答，非常人可以答出来。色就是空空就是色的空空色色，在这样的对答中，有了具体的蕴意。这是偈语，是智慧和空灵的产物。很多的偈语都给了这样的印象。
机锋不一样，他巧借禅机，运用甚至是非逻辑的手段，表达深刻的寓意。本来苏东坡与佛印最好笑的故事，便是“心中有佛皆是佛，心中有屎皆为屎”。心中有佛，所见是佛。可见，什么是佛的答案最简单不过。求佛求道，存乎一心。正如民间所言，求仁得仁，就看你求什么了。
苏东坡一直以大才子自称。即便在官道上的一贬再贬，也没有消磨掉他对自己的评价。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！”这样的挥洒与自信，有几人达到？他鲜少有李白那种“举杯邀明月，对影成三人”的孤寂，总是用一颗纯真热烈的心，对待命运的赠与。一路风尘，他的官越做越小，却能够让他在美食中找到快乐的源泉。他的诗里面，少有怨天尤人的哀怨，反而是南北东西任我遨游的畅快！
有一天，苏东坡得意洋洋地让书童拿一首诗送给镇江金山寺的佛印看：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金台。”诗里的自得，不言自明。佛印看出了他的得意，只是他的诗稿上批了“放屁放屁”四个字。苏东坡接到这样的评语，怒不可遏，急急忙忙过江找佛印理论。看到佛印，他毫不犹豫地问他，为什么如此评他的诗？
佛印笑而答到，“八风吹不动，一屁打过江！”苏东坡无语了。他以为自己在诗中颂扬的佛的光明正大，其实缺少的何止是佛性？“端坐紫金台？”一个放屁，让他放下手头的一切，离佛的境界相差远不止十万八千里！好在，苏东坡本就悟性极高，佛印的嘲笑，他明白了自己修为的差距。到了老年，有一块可供耕种的东山坡土地，就足以使他开心。以东坡自号，就是因为那块地。
机锋的故事，有很多。苏东坡与佛印的故事，也远远没有结束。
