爱是一股感情，深深地喜欢便是爱。
爱是一份心情，事由境迁，情随心动。
爱是一种心理，既能感受也能给予，既有喜怒也有哀乐，既可天长地久也会一去不复返。
“君子爱财，取之有道。”爱本是一股美好的感情，一份美妙的心情；人有爱财之心，无可厚非。但如果爱欲固执，势必让追求者成为财之走狗：为了爱意与忠诚，唯财是尊，美好的感情只对财不折不扣，——为聚财，因一根灯芯而死不瞑目；为集财，损人利己，背信弃义；为敛财，贪赃枉法，祸国殃民。如果爱欲膨胀，势必使追逐者成为财之奴仆：追逐者一心梦想成为财之大亨财的首富；终其一生，两手空空，带不去分毫；后世能为其风光为葬，倒是钱财尽了主仆的情分，便算是他的福分了。房奴车奴，堪为代表。
不要让爱成为囚，爱美之心，人皆有之；爱财之情，人也有之。爱是动力，但不要成为暴力；爱是心情，但不要成为心魔。对物，爱欲过甚，必伤感情；爱欲固执，必损心情；爱欲膨胀，必毁人情。贪酒恋色爱财，莫不如此。
科学的辉煌，天才的创举，英雄的伟绩，无不是爱的结晶。为科学献身，为艺术疯狂，为国家舍生，爱是他们的动力。他们爱科学，为人类而存；他们爱艺术，为人们而生；他们爱国家，为人民而在。他们爱的对象，博大精深，不同于物，制于一地；他们爱的对象，源远流长，不同于物，限于一时。对于科学、对于艺术、对于国家，爱是不能衡量不可比较的；就好比水之于大海——一滴水，一杯水，一车水，大海都不会计较不会拒绝。
不要让爱成为囚，欲速则不达，执著才会长久。
不要让爱成为囚，三百六十行，行行出状元，深远才有创举。
这份爱，且不可与物比，更不必去量化。爱得执著，必定辉煌；爱得深远，必有创举；爱得正义，必建丰功。
对人而言，爱更复杂。问世间情为何物？直教人生死相许！十年生死两茫茫，细思量自难忘。这是深情，生者对死者的深情——生死不渝；也是囚笼，死者给生者的囚笼——死不甘心。
人与人之间的爱，更复杂，主要在于人善于幻想：要把爱的感情物化——贵若金，量化——深似海；要把爱的心情一味美化——甜如蜜。因此，诸多复杂的心理也随之而生。譬如，“我爱你！”一句很简单的话，本是一种爱的情感的表达——我深深地喜欢你；一份爱的心情的表白——我爱你，所以我快乐。——当事人却要把这当中的一个字，神圣化为一生的承诺。要知道“爱”只是一股感情，一份心情，人不是物，是会变化的思想的动物；人类幻想将“爱”神圣化，却不知人的爱的心理更是千变万化。
再比如感情破裂的男男女女，分手后总要幻想质问：当初他（她）是那么爱我，怎么今天说分手就分手？难道这是真的吗？他（她）曾经的爱都是假的吗？曾经的是真的，今天的也是真的；只是当事人的幻想，让爱亦真亦幻，自己不可自拔。
问世间，情为何物？——只是感觉，没有真理。你感觉在，她就在；你感觉深，她就深；不可幻想不要量化；不要让爱成为囚。
爱本身也是一种心理。因此，人与人之间的爱，既容易产生心理效应，也容易成为心理负担。父母对子女的爱，可以说是最典型的代表。父母的爱是最无私的，也是最深远最长久的。——无私到自己作牛作马任劳任怨，却高兴地看着子女享红福，自己只为清福；深远到为子女修身齐家治国平天下养孙子的操劳；长久到终其一生，临闭眼前还为子女留了一份遗产。
爱在这里，彰显得尽善尽美；然而，正是这份善这种美，让无数的父母成为了囚——临死还放不下儿女子孙的事；也让无数的子女成为了囚中之囚。
父母一生大半辈子，操劳全在子女身上。怀胎十月，呦呦待哺一年半载，读书吃饭少说十五个春秋，娶媳妇看孙子三年五载，算算时间，人生已过不惑，将近半百，为人父母，这一辈子在干什么呢？
“父母在，不远游。”“父母过，不是错。”父母恩深似海，何以为报？无以为报；子女只好屈尊屈意，惟父母命是报。“父母之命，媒妁之言”虽已成为过去，但父母之愿，做子女的怎能不作回报呢？
进入现代文明社会，父母渐渐开明了，没有命令，对子女却抱以更多的心愿。温柔的善意的爱，却让子女更加无所适从——何以为报？——听话吧，成了中国子女的共同个性。善意的爱，如果方式不对，也是一种过错，也是一种不负责任；不要让爱成为囚。
爱是一种关系，更是一份能力。不要让爱成为囚，友情爱情亲情，都是爱的关系，让这些关系和谐，更需要爱的能力。
爱是一股感情，更是一份心情。不要让爱成为囚，爱财爱色爱国，都是爱的心情，让这份心情美妙，更需要对爱的认识。
爱是个过程，不要让爱成为囚；喜怒哀乐，成败得失，聚散离合，都是爱的心理，甜蜜美好的爱，更需要对爱的理解。
不要让爱成为囚，如果你是鱼不要迷恋天空；
不要让爱成为囚，如果你是鸟不要痴情海洋。