从前有两爷孙牵一条瘦驴去卖。孙子很小，才几岁，爷爷很老，已经七十多岁。他们走在路上，有人说：“哎，这两人多傻，有驴都不晓得骑。”他们认为人家说的话有道理，就骑到驴背上。走了一程，有人评论说：“这两人好狠心，那么瘦的驴，能骑两个人吗？他们不把驴压死才怪。”爷爷一想，这是道理，就让孙子骑在驴上，自己牵着驴走。走了一程，有人出来说：“这娃儿太不懂事。老人已经那么老，他还让老人牵驴，太不尊敬老人”。孙子一想，别人说得有道理，于是就让爷爷骑驴，自己牵着驴走。又走一程，有人指责老头说：“这老头太不象话，那么小的孩子，他让小孩牵驴，就不怕驴子将小孩踏伤。”爷爷只好下了驴子。但是，这时他们左右为难，不知如何是好。
社会中许多事是如此。比如说婚姻。不管男女，男人没有结婚，被视作没本事，女人没结婚，被人看作有问题，总被社会的人嗤之以鼻。若男子找个丑女，有人会说，“那么聪明的人，找个母夜叉”。如果美貌女人找个丑男，有人会说：“好朵美鲜花，插在牛屎巴”。若两人都丑，人家会说：“一对丑八怪”若两人都俊，人家会说：“一对绣花枕头”。总之无论如何，社会中总有人对你评头品脚，说你诸多不是。
上面两例，说明社会中作事，无论好歹，都有人非议。各人有各人的世界观、人生观，对同一问题总有不同看法，难免不议论一番。然而，人总为自己生存，不是为别人生存，自己应该有自己的主见。只要认定正确的事，你作你的，他议论他的，管他则甚。谁也阻止不了你。如果一个人没有自我主见，一切按他人说的去做，就失去自我生存的价值意义，人就成了他人的奴隶。
按别人的意志去做，有三种情况。一种是盲目相信别人，把自己的脑袋，长在别人头上，认为别人说的都是对的，这就实质上成了他人的奴隶。二是作为仆人和奴隶，在主子逼迫下，不得不按主子的意志去做，这是迫不得已，是社会不平等的产物。三是别人确实说得对，能听取别人正确意见，这是从善如流。第一种情况，有专听从于某一人的，也有爷孙卖驴中一样，总认为别人说的都对，自己毫无主见。第一种情况，总是盲目跟某人跑，这就成为了某人实际的奴隶。第二种情况，别人说的总有一定道理，但不一定完全正确，主意还得自己拿，别人说的，只能供参考，最终决定权还是自己。这里，不是不主张听取别人意见，听取的，应是别人正确的东西，而不是凡是别人说的都要听。
我国实行民主集中制，领导者不听取群众意见，是错误的。但是，为听取意见，对一件该办的事，评论来，评论去，总是议而不决，就会贻误工作。不让人说话，当然不行，但是，领导者总不能张三说啥就是啥，李四说怎么办，就怎么办。政府，总是为多数人办事的，总得从多数人利益出发。对于张三、李四说的正确东西，就应当采纳，对于其不正确的东西，就应批评、引导，使他们走到正确道路上来。领导者只有集中最正确的群众意见，才能把事情办好。现在，有些领导，有一套民主集中的办法。对于该处理的事情，让人评论来，评论去，总是议而不决，结果一事无成，美其名曰“发扬民主”。如果触及自己私事，根本不征求群众意见，办了就了事。并美其名曰：“大权独揽”。