路灯，全亮了。只为迎接那霎时的黑暗，早早地列队在路边擎着点点光明。
路口，警察都到了。只为迎接那霎时的黑暗，早早地站在路边左顾右盼等着疏导交通。
不是达官贵人将来驾临，而是天文奇观将要在9时27分光临，据说是几百年一遇的日全食在长江流域呈现，而我们这里只能看到日偏食。如此大阵仗，太阳，果真是万物之灵。
然而，天公并不尽随人愿，早晨的一场小雨让天空灰蒙蒙的，万里皆云，太阳的半点踪迹都遍寻不到，日偏食都会在厚厚的云层里悄悄完成，这天文奇观也学会了与人“躲猫猫”。
记得刚上班的某一年，日偏食在下午不期而至，那时没有人张扬，没有出售专用的眼镜，也没有太多的人为之激动。只是到了时间，大家走出车间，蓝天上大大的太阳光芒万丈，拿着厂里的胶片几层叠加在一起，抬头望日，看的是朴素的美丽，看的是从古到今的朴实传说。
在我国，“天狗蚀日”的传说是广为流传尽人皆知。传说日食是因“天狗”哮天犬不满玉帝对二郎神的冷漠而趁天兵换班之际动口咬太阳，想吞食太阳而造成的。不解天文气象的先人们害怕大地上的生命会因此而灭绝，为了拯救太阳，便像春节放爆竹赶到“年”一样，也敲锣打鼓、放炮炸鞭，以求惊吓天狗，令天狗把太阳吐出来。不管采用什么方法，只需一会儿工夫，太阳就真的重新露面了，并且光辉不减。于是“天狗蚀日”之言更是确凿，而敲锣打鼓放鞭炮也被证明是“行之有效”的方法流传开来。
对于日食，在古代还有“救日”的传说，在汉代的日食救护仪式是“日有变，割羊以祠社，用救日。日变，执事冠长冠，衣皂单衣，绛领袖缘中衣，绛裤袜以行礼，如故事”。在《穀梁传》中也有关于拯救太阳的记载：“天子救日，置五麾，陈五兵、五鼓；诸侯置三麾，陈三鼓、三兵；大夫击门，士击柝。言充其阳也。”而《尚书?胤征篇》还记载着官员因日全食而丢命的故事：夏朝仲康时代有一次“天狗吃日”，此时天官应向朝廷上报，并让天子率领众臣到殿前设坛，焚香祈祷，向上天贡献钱币以把太阳重新召回。但天官羲和因为酗酒误事，没有在第一时间观测到这一天文现象上报朝廷，惹怒了大帝，羲和被斩。这次记录被认为是中国最早的关于日食的记录，也可能是世界最早的记载，被称作“书经日食”、“仲康日食”，发生在公元前1961年10月26日。
佛说：500年的回眸才换来今生的擦肩而过；我说：500年一个轮回的日全食让我对你许下一个深深的承诺：希望每一天都快乐！这样的祝福份量很重，但快乐的确是每个人都想得到的。在家乡还有这样一则普通而美丽的童话：
从前（好象童话故事都是这样开始的），在一座深山密林（好象童话故事的主人公都是住在这样的地方）中有一户人家，夫妻俩过着清贫而快乐的生活。邻居们都说他们是世上最快乐的人家。但这对夫妻始终没有子嗣，只好养了一条狗当儿子（和现在的某些寂寞家庭倒有几分相似）。有一天，一个过路神仙（童话故事里总有这样的顾前不善后的好神仙）到他们家做客，夫妻拿出家里最好的食品招待。神仙知道他们家很穷，却又这般热情地招待他，心里很感动，临走就给这对夫妻一束草，并说：你们在白天给这束草浇热水，晚上再浇冷水，要坚持101天，这束草就能长到天上，你们就可以爬上天庭远离苦日子了。夫妻俩开始小心照顾这束草，101天后这束草真的长到了天庭，二人就带着他们的小狗顺着草往上爬。爬到一半时，女子发现自己忘了拿铜镜就要回去，男子便把小狗送到天上，自己也踅了回去。小狗在天上等的不耐烦感到无聊，就一通乱咬，无意咬断了草。夫妻俩一看上天无望就断了念头，继续在地上快乐地生活。小狗狂叫不已，开始懊恼地咬太阳。于是，日全食的奇观就出现了！
夫妻二人并不因上不了天而失落，一样继续快乐地生活，不求无妄之事，或许就是快乐的法宝吧。
民间故事总是有一种朴素的美丽，日全食和一切天文气象一样在历史长河被描绘出各种各样的美丽，这美丽不加修饰，这美丽纯朴、真诚。其实，大自然就像我们日常所见的真正朋友一样，你怎样对待他，他会以同样的方法回报给你，这就是投之以桃、报之以礼吧。自然的美丽、民间的美丽永远和地球的万千生物一样，美丽着我们的生活。