春花秋月冬飘雪，匆匆然又到了岁尾年头，各种祝福的信息铺天盖地的向我们涌来，大家都会说上一句祝你幸福。那么幸福是什么？我们又该如何界定幸福？幸福是否也划分级别，如初级幸福、二级幸福以及高级幸福等等。所有这些问题在我的脑海里不停的打转，我真想把它们搞明白，我想知道幸福究竟是什么。
于是沏上一壶铁观音，我开始踏上探密幸福的旅程。我首先想到的是帝王，考察一番他们是否幸福。先说秦始皇，那是皇帝的祖宗，天下帝王他是头儿。想当年始皇帝奋六世之余烈，振长策而御宇内，威震四海。北筑长城使胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。可谓英雄至极，不可一世。然而他老人家寿不过五十，希望的万世之基仅两代就夭折了，集一生心血，举全国之力修筑的宫殿被烧为灰烬。试问他幸福吗？我想他老人家的在天之灵肯定也很恼火，也会抱怨：“我怎么这么不幸啊！”秦始皇劳民伤财、焚书坑儒，被后人代代传骂。他老人家的阴魂一定在天际哭泣：“我沟通交通，统一文字，促进民族大融合的丰功伟绩怎么少有人提起，专们抠俺的伤疤，悲哉、不幸哉！”
然后我又想到了富贾，想到了那个曾经富可敌国的周庄沈万三。沈哥很有钱，富甲天下，令大明皇帝朱元璋都眼红。他为朱元璋造筑了南京城墙，还溜须拍马地想为朝廷犒军，结果拍到马蹄子上，被朱元璋发配到当时的蛮荒之地云南，在那里度过了他悲苦的后半生。沈兄在云南肯定天天埋怨自己不幸，家有金钱无数，柴米成山，然而后半生却过着比乞丐都糟糕的日子。沈哥一定会叹息：“唉！都是钱多惹得祸，兜里瘪一点该多好啊！”
再后来我想到了文人，大文人，想到了诗圣杜甫。如果说杜甫是中国文人的代表，应该当之无愧。他的诗歌单就艺术成就来说已是登峰造极，无人能出其右。杜诗的思想性那就更不用说了，很多是反映离乱时期人民的疾苦，为百姓呼喊，为统治阶级出谋划策，被称作史诗。然而老杜却像乞丐一样漂泊了一生，最后死在一只游船上。死因竟然是多日饥饿，胃部萎缩，忽然有好心人送来一盆熟牛肉，香喷喷吃过后撑死了，死后家人还买不起下葬的棺椁。造成这一切的原因乃是老杜太穷。悲哉，老杜，一代诗圣竟如此一生！像老杜这样不幸的大文人不胜枚举，贾长沙怀才不遇，英年早逝；柳宗元几遭贬谪，客死蛮荒；东坡先生，天下奇才，然终不得重用，长叹高处不胜寒！
皇帝老爷是天子，子天下之民，他也有很多烦心事。富贾巨商，乃金钱无缺、柴米成堆，然而他也有不幸。大文人，世代传唱，却过的像乞丐，子女亦有饥饿而死。悲哉，痛哉，不幸哉！我越发迷惑，捧一盏铁观音，敬问苍天幸福何在？
正当我苦苦思索幸福到底为何物时，突然想起了一个小故事，为我开启了心智。曾经有位富足的地主，在一个旁晚来到农田边，看到大树下面坐着的一位农民在那里看落日。于是地主走过去对那位农民说：“天还不是很晚，你怎么不干活了？多干些活就能多一份收入。”农民说：“多一份收入又能如何？”地主回答：“你要是每天都多干一会，日积月累收入会很多，过些年你也能成为地主，就能像我一样，天天坐在大树底下看美丽的夕阳。”农民说：“我不用等上很多年，现在就看夕阳了。”
我突然明白了，原来幸福并非苦苦追求的结果，它无处不在。幸福是一种心态，幸福是一种感觉。只要我们感觉自己幸福，那么我们就是幸福的。我们不必要求自己成为帝王，不必苛求自己富可敌国，更不必要什么文采盖世，万古流芳。只要我们有一颗平常心，我们坦荡、我们知足，那么我们就是幸福的。
