三月初三，已是暖阳当空。
白云之下是一片满目深深浅浅的绿，当中或一支独放，或百花齐鸣，花丽如霞，娇艳如血。
放眼过去，柔草摇翠，花泪沾衣，锦官城内一遍灩潋春色。
这日下午天气极好，天色明澈如一潭静水，漫天飞舞着轻盈洁白的柳絮，邻家小妹早早跑到我家院内吆喝。
“任姐姐，去溪边浣衣啰！”
小妹声音清甜，宛若珠翠下落。我忙绾起青丝，端起衣篮，一脸笑意迎上前去。
初春溪畔，正是芳草吐芽、野花如织的时候，一路彩蝶蜂儿翩翩，皆是纷乱飞舞。
到溪边时只闻溪水潺潺叮叮，阳光温柔散开，照的溪水凌波耀彩，照的小妹白玉般的脸庞也泛起浅浅粉绯。
我俩赤脚踩在水中，举着棒子卷了衣袖和袍角在溅溅潺潺的溪中举着棒子用力槌着，槌得水花四溅，“扑扑”地冰凉的沾到脸上来。
三月里，虽说是春水，仍旧还有几分寒意，依稀能看到明晃的水中两对冻的通红的小脚。
薰暖的和风微微吹过，我不自禁眯起眼，也并不停手，只在细细香风中安逸劳作，如在云端。
溪边人声笑语，步履纷沓，邻家的妇人们一个个结伴而行都出来洗衣裳，很是热闹。
不知是谁“哎呀”了一声，尖声叫道：“癞头和尚，别将你的破袈裟放入水中，污了这溪水，谁还能在此洗衣。”
这一叫大家都纷纷惊呼起来，“癞头和尚，你的袈裟如此污浊又破又烂还是扔了作罢，休得在此清洗！”
我闻声望去，一年长和尚半佝着身子，一头癞痢，瘦瘦巴巴的身架上裹着褴褛僧袍，破烂之处隐隐露出满身疮疹。
一双粗糙的手干得像树皮，手里握着乌红的袈裟，一半已经浸入水中，被众人一吼，又慌忙拿起来，留在半空，收不得也放不得。
又一妇人走过去想要赶他，和尚脚步一歪，踉跄起来，歪歪扭扭地眼看就要倒地，我赶紧上前扶住。
看他涨红的脸，一脸苦笑。我从他手中拿过袈裟，轻声说道：“我在前头，洗过的污水不会坏了各位婶婶的的衣裳，让我来洗吧。”
“哎呀，任家姑娘，这真是自讨苦吃……”
“仔细他身有恶疾，脏了你的巧手……”
和尚看了看我，鞠了一躬咧嘴露出满嘴黄牙，感激的行礼：“谢谢好心的姑娘。”
“不用言谢，只是举手之劳罢了，我的爹爹也是如此年纪，不打紧的。”我的嘴角微微上扬，不笑而祥。
也顾不得身后七姑六婆指指点点，抓着那破烂袈裟摊在水中大石之上，撒下一把皂角粉，只专心致志搓洗了起来。
四周闲言碎语喧闹不堪，我也不理会，仔细将搓好的袈裟往碧清溪水中铺去。
溪水霎时间就把袈裟冲开展平了，轻轻在河水里面柔软摇曳，心情也舒朗了不少。
“啊，任姐姐，你快看。”小妹惊声叫道，声音甚是惶恐。
我的双眼被袈裟挡住并为发觉有何不妥，直到身边所有惊叹声漫天席地的卷来……
袈裟涤荡之处竟然泛起朵朵莲花跃于水上，挤挤挨挨得半天洁白，那轻薄如绡的花瓣上上还沾着晶莹露水，顿时淡香袅袅，萦绕不绝。
我亦被此奇观惊吓，回头去寻那癞头和尚，早已不见其身影。
只觉得手中越来越轻，那鲜红袈裟早已一点点化作幽莲洒入水中，又顺着溪水而下。
此刻哑然出神，只闻身后一片喧哗：“菩萨显灵，菩萨显灵啊……”
众人纷纷跪下，不敢噤声。
我立于溪水中央，也不知如何是好，突然间一只素白的手掌伸于我的眼前，我抬头望去。
只见一少年站在我身旁，他生了明月一般皎洁的面容，眼眸漆黑如棋，当他从流金的天色中走到我的面前时，只觉得周遭的空气都呼啸着向我涌来。
顿时，我呼吸为之一窒，心内仿若有千万只雀鸟在吵闹。
他扬眉道：“至美心善，姑娘可是天上仙子下凡？”
他扶起我，我的脸已羞得通红，也不敢抬头，只见他一袭简约青衫，妥帖地掩盖着修长身姿，分毫不染世俗尘埃。
“在下乃西川节度使崔盱，你叫什么名字？”他轻声问着，带着若有似无的洁净清香。
我掩面，只是摇头。
他环顾四周，只见众人低头不敢起身，又好奇的看向他们，淡淡笑道：“此处说话不方便，可否借一步。”
我紧紧端起衣盆，终是不敢看他。一转身，拉起小妹撒腿就跑……
当金灿灿的阳光无所顾及的撒下来，扑向我面。很多年后，每当我回想起与崔郎那相遇时刻，仍然觉得如梦如幻，如露似电。这段姻缘，仿若天定，亦被后世传为佳话，流传不绝。
后记：浣花夫人，姓任，蜀郡成都人。唐代著名女将，西川节度使崔盱小妾。唐大历三年（768年），崔盱入朝奏事，泸州刺史杨子琳趁机攻打成都，浣花夫人募兵拒战，击败杨子琳保全成都。朝廷封崔盱为冀国公，赐名崔宁，同时封任氏为冀国夫人。五代时在浣花溪旁建“圣夫人祠”。清光绪二十年（1894年），重建浣花夫人祠，并塑其像，尔后多有损毁。1983年修葺祠宇。
关于有浣花夫人还有一美丽传说：相传浣花夫人本是浣花溪畔一贫家女，其未嫁时，一日有僧过其家门，满身疮疹，衣衫褴褛，见者无不恶心，唯任氏敬之，僧持衣求浣，任氏欣然濯之，溪边每一漂衣莲花应手而出，顷刻花漂满潭，再视其僧，不知所往，众人惊异，因识其浣衣处为“百花潭”（约在今浣花溪上游龙爪堰一带，现百花潭为清人附会），适逢崔宁节度西川微服巡视，见任氏而心悦之，纳为妾，后其妻亡，遂为继室，因其为浣花里人而称浣花夫人。
