用了不出一周的时间就把这本尼古拉斯?卡尔的《浅薄》读完了。其实这本书并不像封底所打上的标签是所谓经济读物，而是地地道道的一本传媒相关的读物。只是不知道中信出版社为什么抢这个选题，如果是抱着读经济读物的读者怕要失望了。
对于书中作者以自己的亲身经历、详实的科学实验数据得出的结论，实际上我自己是早有体会。网络中碎片化的文本传播、分享，碎片化的文本因其不具有连贯性，因此往往浅显直白而无思考的价值。
但是处在WEB2.0时代，不同于从前网络仿佛博物馆的玻璃展示柜，而是只要具有上网条件、懂得使用互联网工具的人都可以参与进来的。交流的内容多了，资讯爆炸性的增长，聚合、订阅自然就成了必不可少的。当然即使是这样，也未必有几个人习惯于使用订阅，还是习惯于访问自己关注的网站去一探其更新的究竟。
而参与到网络中发表着自己见解的人们学历不一、水平参差不齐，我以为这势必也会造成一种短板效应，即木桶最短的那个板决定了储水量。
作者将互联网比喻为喧闹的街市，也叙述了他自己在为写作《浅薄》所做的准备，那在离不开互联网过活的人看来，也许是几近信息原始生活。然而无论如何，在写作之后，作者依旧会回到他从前的网络生活中去的。
应该说有着怎样的选择，就会有怎样成就的自己。在互联网生活中，也许人们真的该学会和努力做到的，就是培养自己对花花世界的抵抗能力，自我的专注能力和自控能力。
如果把互联网看作是锤子、改锥一类的工具，其实它无非也是作为人的脑力、智慧的延伸，在没有实现真正的人工智能（即互联网具有了思想的能力、能够理解人的意图）之前，互联网依旧是庞大的存储器罢了。看似无所不包的互联网，其实在涉及具体某个专业的事物时，依旧是资料不全的，甚至大量缺失的。
从传媒发展的角度看，正如书写是口头表述的进步一样，书写解放了人的大脑并将那些人们认为有意义、有价值的事记录下来，这样可以避免只限于大脑记忆可能流失的宝贵智力成果。而互联网发展到今天，也的确对于报纸的冲击力大，对于书籍的冲击力也不小。也许书籍有朝一日会彻底变成电子出版物而发行在网上，只要上网付费即可下载。有了电子阅读器，再无需占地的书架和成堆的书籍，节约了纸张还环保。然而只要电子阅读器最好不要是联网的就好。
书中还谈到了一种聊天机器人，作者揭示了其程序就是利用发言者的语句进行拼装组合之后再发还回来以实现对话。这其实也算不得什么人工智能的成果，只能说是程序利用了人的思路。对于程序所按照一定逻辑和设计思想进行的计算，你又怎么能期望它能具有感情、灵性？
互联网中的搜索引擎所要做的不应该是偏执地去制造什么人工智能，让搜索引擎理解人的需求。那也完全跨越了互联网的专业，还需要和生物学、神经学等学科联合起来。但是无论如何，正如分析研究能够让人类得知肌体的组织成分，然而却无法直接合成制造出具有这样生命特质的东西来。那么互联网在对于人类思维方式、思考的探究，岂不更像是愚公移山了吗？
诚然，互联网目前打破了国与国的疆界，海量的资讯和知识让人受用不尽。但是如果仅满足于这样将智慧外包，在互联网面前迷失了自我、缴械投降，对于个人的发展而言，将是深重性的灾难。
所以，在互联网上，需要的不是物尽其用，而是选择性使用。懂得选择、有自控精神的人，将会做互联网的主人，而反之，则会成为互联网的附庸并接受互联网对其的改造。
因此，用或者不用，怎么用？这是个问题。