“长兄如父，长嫂如母。”这句话，从古到今代代相传到现在，个中的缘由是很有一番考究和道理的。
人生是很短暂的，作为父母，谁也不能穷尽自己的心思和愿望，因为我们的身体状况不是我们所能左右的了的。在一天又一天的听风看月顶热犯寒中我们不知不觉中已经走到了人生的最后的篇章。这时，我们老了，孩子们大了。原本强健的我们变得一天比一天羸弱，原本风风火火叱咤风云的身影渐渐从社交圈中淡出，原本我们可以办的事情我们已经不想或者说是不能办理了。我们好像是被遗忘的一群人了。孤独常常光顾我们，我们这时的最大的意义是看到孩子的平安和出息。这时我们最为在意的是孩子对我们的不离不弃关注和一如既往的问候。而这其中的孩子当中，对父母的晚年幸福起决定作用的还是长子在家族中的地位和影响。他如能带头的孝敬老人，团结同族，那么作为老人晚年的生活应该是幸福的。老大的号召力是很大的，这种号召力的核心的东西不是金钱和地位，而是德行和为人处世的风范。
老大的特殊的身份决定了他在兄弟姊妹中的地位，究其原因是因为老大的年龄大，见识多，能容忍，能斡旋。因为他跟随父母经历的事情比较其他的姊妹要多得多，有着较多的为人处事的经验和教训，可以指导其他的姊妹们不走弯路。从某种意义上讲他们就是父母生命的继承和延续，这是老大的天得独厚的条件和优势，他在姊妹的心目中是仅次于父母的可以依赖的亲人。
此外，作为一个有着多个孩子的父母，多注意培养老大的牺牲精神和办事能力，以此来完成他们有可能完不成的事情和事实上他们无论如何也不可能尽心完的对他们的子女的牵挂和呵护。如若培养到位，事随人愿，父母们在他们离开的时候当是了无牵挂的了。
然而，如若这些前辈们忽视了这方面的培养或者培养不力，则是这些父母们走向人生终点时的最大的遗憾。他们将带着对自己的孩子前途未卜的忐忑郁郁而去，而事实上也很可能见证他们的忧虑。种瓜得瓜，种豆得豆，咋办呢。这和国家的领导人的更迭一样，聪明的父母是在这方面早早的做了安排的。或许有的不是有意而为之，但是在老大的特殊的年龄和身份就已经使得他们受到了父母最珍贵的遗传基因和熏陶，使得他们在父母百天之后能支撑起这个失去了擎天柱的家族。
以上的说法，或多或少的有着一种过去的家长制的味道，因为老大的权利的行使的基础是长兄如父的古训，而是过去的长幼尊卑的秩序。你不得不服的。尤其是老大的做法是对的，不对的也要打落门牙往肚里咽的。《孔雀东南飞》里的刘兰芝的长兄对刘兰芝的态度不对吧，可以说是他的冷漠加大了刘兰芝的自缢的决心。除了夫妻，娘家的哥哥就是再也不能胜过的亲人了，他的态度直接破灭了她的生的念想。这样的兄长是混蛋是孱头是懦夫。
时过境迁，往事越千年，换了人间。当今的社会主张和谐，我的理解是对老婆的至高服从即为和谐，不管你会心也好，窝心也罢，事实就是如此。老婆的现实和短视近利铸就了老大的不好办。长子的地位高于老婆，没得讲，长子完全可以尽到长兄的责任。如若长子的地位不如老婆，也是没得说，要我们一马当先操父母和兄弟姊妹的心思，没门。于是就有了医院里老人行将就木虽有儿女成群而无人问津的揪心的场面。
是我们的社会道德出了问题，是我们的责任感麻木了，还是我们社会进步带来的物质第一的思想的侵蚀？我认为是兼而有之，是我们的社会精神文明没有跟上，有了钱，忘忽所以，忘了我们的赡养父母的责任，忘了我们的做人的感恩的根本。一味的追求时尚的虚荣的东西，忽视了最根本的父母的亲情。生活中不是常常看到子女对待朋友心思和态度虔诚超过父母的人吗。当他们和朋友吆三喝四的时候，他们的父母有的还在为晚餐犯愁。或许，是东方最具有隐忍和奉献的父母的宽容滋长了我们的无视和无情的对父母生存状态的漠视。
有一句古语讲，当老大的就应该报吃亏态度。是讲老大的吃亏可以换取家庭争端的解决－－我是老大，我有发言权，而且我的吃亏做法让哪个人都服气。看起来是吃亏了，事实上，不亏。家和万事兴，你的家族在你的统帅下，团结互助，和和气气，方方面面都是欣欣向荣的，就是你的功劳。兄弟姊妹谁不看重你，谁不尊敬你。你的口碑，你的威望足以使他们对你如父母般的感情。所有的资源和信息都想你打开，你的事情就是大家的事情，你还愁什么事情办不好呢。吃亏是福的说法足以让你品味再三。相反，如果你什么事情都做得不是老大的样子，失去了社会评价和亲兄弟姊妹的信任，你就亏大了。你把你的得天独厚的年龄优势社会角色优势抛弃了，和亲兄弟姊妹们争长夺短，如同一个娇喘微微美丽端庄的女子同一个装卸工比扛包一样的愚蠢。
舍得舍得，有舍才有得。关键在把握。这些言论在于我看多了现实生活中的太多的有关老大的是是非非，很有点想法要说。其实，人生百年，不过是一个匆匆的过客，如果参透了人生的要义，还有什么角色扮演不好，有什么事情办不好的呢。况且，父母的今天就是你的明天，你对父母的态度就是你的子女明天对待你的态度啊。
看当下，那些有着多之多女的父母们。他们的晚年的处境的迥然不同让我感慨十分，如鲠在喉，记下以上的点滴想法。
