因为读《一日沙门》而知道作者是马明博；因为到【新散文论坛】而知站长就是马明博；因为有幸认识结交了马明博先生而对于禅意有了更深的感悟，令我更信凡事有缘。人有人缘，大千世界能相遇就是缘，能交友真的是一种缘分，且而是缘分不浅。文有文缘，能读到一本让自己受益的书就是有文缘，能解读透其书得有感悟，真的是有很深的文缘。读过马明博的散文很多，零零星星也曾有过评论，但是印象最深、最能打动我的还是《一日沙门》。《一日沙门》一书，共录入了马明博散文随笔74篇，分为6辑——学习微笑；一日沙门；饮茶的滋味；善男子，善女人；恒河之沙；护生话集。分别从人生、世相、茶道、禅意等方面抒发感悟，探讨人生的意义，展示给我的是一个恬淡且丰盈，静美而润色的精神世界。这就难怪《一日沙门》的阅读群体能集“老、中、青、少”，至少在我们家就是实例——我老父老母爱不释手，我儿子也能如阅随手而得的杂志那样接受。
马明博，禅和子，品茶人，文字客，云游者；新散文论坛站长。著有《天下赵州生活禅》、《一日沙门》等。主编有“文化名家书系”（多种）、茶文化丛书若干、新散文网站作品集多册。通过这个简单的介绍，可以了解到他的精神生活状态。因为没直接采访的机会，我虽为记者，但还是无从把握他从河北的文化重镇沧州来到北京以后的心理变迁，能了解到他的文化状态和心灵状态并未改变的，那就是对于禅宗的既往不变，以一概之的崇敬和信仰，佛学的精神奠定了他最基本的文学趋势。
我虽然写过不少评论，但要为马明博先生写评论，心里存有忐忑不安的成分是肯定的。为熟悉的朋友写评，即使不得要领，也能根据平时的把握说出其一二三，而为明博先生写评，则是对于先生的精神特质实在是陌生，或者说不知道该从哪里下手。一个人，一个真正的文化人，本身就是一种精神的凝聚，何况像明博先生这样对于中国的“新散文运动”有贡献的人物，其精神特质和创作走向，一直令我无法唐突下笔……然而同样对于佛陀的信仰一直在鼓励我，再之是明博先生的谦和及具有的大家风范鼓励我——“你怎么写都没有关系，以你真实的感觉写你的文字就是”使我终于有勇气去解读明博先生《一日沙门》。我在解读过明博先生和他的《一日沙门》过程中，明博先生大宏大量，大智大巧的品格和处世心态，对于明博先生精神世界把握的日益清晰起来……

一、《一日沙门》，生命的喜悦
禅悟的世界是怎样的世界？禅悟者的生活状态应该是怎样的状态？在我尚未和马明博先生深入探讨之前，一切仿佛是朦胧的，是在处于不太自觉的状态下，而随着读经敬佛，渐渐深入了这个清洁恬静的精神世界。了解到即使是做“一日沙门”，对于生命也是相当有意义的。所谓“一日沙门”，意是指做一天僧人。我喜悦地感觉到马明博先生正是怀揣一颗虔诚之心，十分珍惜这样一次“短期出家”的机会，并记录了人生最为难忘的时刻——剃度、着衣、受戒、托钵直至返回红尘的种种感受。
当我读了《一日沙门》里的部分文章以后，仿佛找到了他的精神支点了。一个人活在当下社会，第一要务不是在于技巧，而是在于态度，在于他对当下生活万象的态度。对于明博先生而言，他的态度集中地表现在《一日沙门》的恬淡和深刻上，他对于人生的理解，对于万物的把握，对于人和自然的关系等等，一一呈现在这部《一日沙门》之中。只要你认真寻找，生活中让人修炼的机会无处不在。通过读《一日沙门》，让我懂得无论怎么的生活境遇，应该学学明博先生他所说：“做一天和尚，并不只是撞一天钟这么简单，即便只做一天和尚，也要依据所发的初愿，以平常心，做本分事，该起则起，该卧则卧，保持心境平和，既不急躁，也不懈怠，在清净快乐之中平平稳稳地一步步走下去。”
我们生活在当下现实社会里上，亲情当然是我们生命的源泉，也是《一日沙门》这本书最感动我的地方。他在《父子情深》、《那些忧伤的碎屑》两篇文本中，讲述了他与父母亲之间的往事，字里行间汩汩流动着父母亲的护犊之情，还有是他对父母亲的深深之爱。当他母亲最终因病在医院去世，他心痛无比而写道：“阴沉的天，迷蒙的雨，冷冷的风，一路颠簸的货车，回家的路。露天的货车厢里，我的怀里抱着我睡着了的娘。一路颠簸，一路摇晃。雨点洒落在娘的额头上，我不停地把它们抹掉。风吹进我的眼里，吹出那么多泪水。风能吹动娘的睫毛，却吹不醒娘的眼睛；风能吹乱娘的头发，却吹不开娘的笑容。我握一握娘的手，冰凉，我把娘的手塞进我的衣服，贴近我的胸口。我用我的体温温暖她，希望她醒来，好伸手抹去我脸上的泪水。我在不停地喊着——娘啊，记着你的路啊，咱回家啊……”读着这段发自作者肺腑至情至性的文字，我泪如雨下。父母的爱，恩如大海，无以回报。为人子女者，也许会为了生活奔波忙碌，心想等自己有钱有闲了的时候再去好好地孝敬父母，可是，父母不会在原地等着你，岁月会让他们老去，不知哪一天就带走了他们。珍惜与父母共处的时光，有老可养、有老可敬尽孝，真的应该是我们最大的福！
客观地说，明博先生不是彻底的出家人，他是处于出家和居家之间的修炼者，与众多修炼者不同的是，他没有真正不闻“窗外事”，只是不计较个人的名利是非得失，他计较的是当下众生的文化生存，关心的是能不能通过文字，对于解放人的灵魂解放起到一点作用。他的努力是我想到了弘一法师以及他的徒弟丰子恺先生，弘一法师决绝的皈依态度是无需说的，我想说的是他的弟子丰子恺先生终生为了一个承诺而为老师画《护生集》八卷，直到了生命将要结束时候，恰正好完成画卷。他的漫画就极有味道，画境和人境是一致的，有句话叫做“以心灵为命”，可刻画丰子恺先生的为人为画之状态。丰子恺先生是旧文化里盛开的美丽之花，因为由于他对承诺有如此专一，使我想到了先生在“出世”和“在世”所坚持的信仰，以及终生付出的努力，确确实实令人肃然起敬。
明博先生的《一日沙门》，对于五四运动以来一直没有彻底解决的问题，直至到新世纪之初才得以释然，可见明博先生的努力可称是中国有责任感的文化人之一。这引发我想到了“东方精神”这个词语。何为“东方精神”呢？在我对“东方精神”理解中，应是性与情交融的精华亮相——理性、儒雅、含蓄、聪慧