煮茶论英雄

煮茶论英雄

竹枝散文2025-08-16 07:29:28
伴着夕阳的余晖,我们到达了此次出行的目的地—诸佛庵镇。这是一个有着明显佛家文化印记的名字,我想这一名称大概与佛子岭亦有所关联吧。小镇座落在大别山腹地,四周山峦叠幛,让人有仿若隔世之感。穿镇而过的山溪为
伴着夕阳的余晖,我们到达了此次出行的目的地—诸佛庵镇。这是一个有着明显佛家文化印记的名字,我想这一名称大概与佛子岭亦有所关联吧。小镇座落在大别山腹地,四周山峦叠幛,让人有仿若隔世之感。穿镇而过的山溪为小镇凭添了几许灵性,也为大山的粗犷凭添了几许婉约。掬一捧清凉的溪水,洗落旅途的疲惫,便急不可待的想去掀起小镇略显神秘的面纱。
缘溪而行是我无端的选择,或许是因为在潜意识中一直认为小溪的尽头总会联着了个梦中的桃花源。翻过一段缓坡,遥遥的望见一座高高的碑塔,在这片英雄的土地上这种纪念碑并不少见,人们习惯运用这一方式来缅怀那些已逝去的英烈们。站在碑下,仰读着英雄们的事迹,俯瞰碑园四周生机盎然的茶园,在为英雄扼腕的同时,也更为英雄们感到一些欣慰。漫步茶园,听采茶女呢喃轻唱,小坐茶厂,品新焙绿茶的清酽,尘俗的嚣杂早已被大山挡在了远方。
我是崇尚英雄的,并且一直以为真正的英雄是要具有着茶的内涵的。所以,便固执的以为煮酒论出的英雄虽然豪气有余,但未免会多出一份本能的冲动,只有茶水才能洗涤出真正的英雄。也只有经历得了茶水浸润的英雄才会具有着视死如归的情怀,才会具有笑对屠刀的慷慨。晚唐的罗隐曾在《英雄之言》一文中,对刘邦和项羽这两位举世公认的大英雄颇有微词,认为他们的行为不过是“居如是也”和“取而代之”的一时冲动。清代的袁枚更是在其《随园诗话》的开篇便提出“英雄未遇之时都无大志”的观点。可惜两位先贤未能晚生千、百年,无缘评论今天的英雄。时空的错位总是为我们留下了太多的遗憾,同时也为我们留下了无尽的遐想。不过,我相信不管是谁都没有理由不对今天这些不图名利,甘为人梯的革命先烈们充满敬意。
仰望丰碑,不禁扪心自问,我若是早生百年,是否能像英雄们一样能够经受起炮火的洗礼,是否能够甘洒热血面无怨无悔,是否能够毅然决然的向着心中的真理而一往无前。茶园郁郁,茶女轻歌,此情此景一定会让逝去的英烈们含笑九泉。清香碧透的绿茶更是让我这个远来之客心空性灵。
2007.9.30
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