秦始皇自公元前246年13岁的时候被拥立为王到8年后的加冕，亲理朝政，继承和推行了秦孝公以来的一系列的变革措施，选贤举能，厉兵秣马，最终带领秦国走上了一条富国强兵的道路。秦始皇从公元前230年灭韩开始，率领秦军，南征北战，逐鹿中原，凭着秦始皇过人的才气和胆略，历经十年的征战，终于结束了春秋战国550年的混乱和分裂局面，为中华民族在地域和文化上的最终形成奠定了基础，同时也成就了秦始皇作为千古一帝的美誉。
然而，秦始皇的梦再好，面对那么一个乱哄哄的天下，又能有什么作为？可秦始皇就是不服气，在秦始皇的眼里，那么大的天下都给打下来了，他就不相信自己不能经营好这个自己亲手打下的江山。
打了那么多年的仗，谁都知道秦始皇辛辛苦苦建立起来的这个国家，肯定是一个烂摊子，再说这个摊子，又大且杂，不管放在谁的手里，都是不好收拾也不好侍弄的，可秦始皇便便又好大喜功，硬要将自己的皇恩浩荡广施天下，南征荒蛮之地，北修万里之城，将一个国家和民族的疆域和政权整理和划分得一清二楚。
统一后的秦国，前朝的遗老遗少王子皇孙，可谓比比皆是。只是那些昔日的豪门显贵，明知道“落花流水春去也”，可便便亡国之心不死，纵然是死了，也是于心不忍于心不甘的，正所谓的“百足之虫，死而不僵”，他们虎视眈眈的梦想里，总是盼望着有一个东山再起的时候。
毕竟那是一个翻手可以为云覆手可以为雨的时代，毕竟那是一个朝令可以夕改的时代，表面上，他们服服帖帖，而骨子里却在时刻盘算着如何颠覆秦始皇的天下。
还有春秋战国时期出现的那么多的三教九流，这时也居然异彩纷呈起来，于是，什么孔子的理论，老子的哲学，墨子的学说，也风行起来时尚起来，很有“公说公有理，婆说婆有理”之势。面对这样一种情势，秦始皇也确实奈何不了那么多政客的唇枪舌剑，但为了自己的江山，也为了秦朝思想上的统一，以及政令上的畅通，在李斯的建议下，搞了一次“焚书”，又来了一次“坑儒”，但也实在是有违本意的。其实，本来靠这法家理论一统中原的秦始皇，也还准备继续指望法家的理论，来帮助他雄霸天下的，但那位淳于越，便便不知高低深浅，要师法什么古人，推行自己的儒家学说，要知道那个时候国之刚立，淳于越的那番理论，给人的感觉肯定是混淆视听，不然秦始皇为何不采纳呢？最后的结果，又怎么能怪秦始皇呢？要怪也只能怪自己不够小心了。
秦始皇肯定有秦始皇的理由，他毕竟是一国之君，所有的事情他说了算。
于是，“书同文，车同轨”，秦始皇在实行了一系列统一措施的同时，政治上，严刑峻法；文化上，焚书坑儒。在那样的一种局势之下，秦始皇不这样干，能行吗？
秦始皇是这样想的也是这样干的，要变就要彻底，要变就要毫不留情，但世上便有许多人不这样想，而是抱着一种“黄鹤楼上看翻船”的心态，你成功了，我看热闹；你失败了，我就跟着人家起哄，看你秦始皇有多大的能耐。
面对这种局面，秦始皇更是傲气和骄横，到了最后也就真的成了孤家寡人。
秦的灭亡，又怎么能把所有的事情都推到秦始皇的身上呢？