这里的小说指的是中、长篇小说。
同样是作为小说，我认为中、长篇不及短篇（小小说）。短篇（小小说）受篇幅的影响，比较简短、集中，一般是选取具有典型意义的生活片段，或某个生活侧面，所以情节比较集中。也正是由于选择了最突出的情节，短篇（小小说）以“一目见全貌”的特点便发挥得淋漓尽致。读后犹如醍醐贯顶，沐浴春风，或受益感慨，或称快叫绝。与容量大，篇幅长，内容繁冗的中、长篇相比，自是有过之而无不及。

与散文相比，中、长篇亦不如。
散文在我国历史悠久，遗产丰富。如《庄子》、《史记》等。散文题材广泛、灵活，可抒情可叙述可描写，且不受时间空间的限制。古今中外，社会人文，纵横交错，情景交融，行散神聚。在会者的笔下，能收能放，舒展自如，通过思绪联想，世界变换更加宽阔。由于散文多是人们直接从社会生活中感悟而来，是对真情实感的深刻思考和人间冷暖的心灵觉悟。因此，好的散文往往闪耀着哲理的光辉，读后让人们唇齿生香，回味悠长。

与诗歌相比，中、长篇亦不如。
诗歌在我国历史同样悠久。唐诗宋词元曲作为中华民族的一朵奇芭，不管是在过去、现在还是将来，她都会在世界文坛的大舞台上闪现着异彩，永不凋谢。“五四”以来的“自由体诗”更是给诗歌注入了强劲的生命力。诗歌是一种最集中反映社会生活的文学形式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，饱含着强烈的情感。诗歌的内容往往含蓄不露，就象是用优美的乐曲颤抖我们生命的感觉。因为诗歌天生就具有一种音乐性，或豪迈或婉媚，可高亢即可悲伤。当你读到一首精妙奇巧的诗歌时，那心灵的震撼是中、长篇小说远不能及的。

与杂文相比，中、长篇亦不如。
我国文学史上第一个提出“杂文”这个概念，并把它当作一种独立的文体的人，是南朝(梁)文艺理论家刘勰。他在《文心雕龙》中专门写了题名“杂文”的一章。后来，杂文又有新的发展。唐代韩愈的《杂说》、柳宗元的《桐叶封弟辨》、晚唐皮日休、陆龟蒙、罗隐等的杂文，明代刘基的《卖柑者言》等，都是有名的代表作品。“五四”运动以后，许多革命家、思想家、文学家都写过优秀的杂文。其中最杰出的当首推鲁迅，他是开创一代杂文新风的大家。他说：“在风沙扑面，狼虎成群的时候”，杂文是“匕首和投枪，要锋利而切实”，是“和读者一同杀出一条生存的血路的东西”；也“是在对有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。”杂文一般是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的一种文艺性论文。以短小、活泼、锋利为其特点。通常运用形象化的方法，对具体事例进行细致剖析，以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。生活中点滴的感受，片断的思想，大至宇宙，小到微尘，天南海北，古今中外，新闻时事，奇谈趣闻，皆可入文。通过轻松风趣的语言，采用影射、讽喻、双关、夸张、反语等修辞手法，在善意的微笑或无情嘲讽中，揭露生活中的假、恶、丑。读一篇优秀的杂文，我们往往就不知不觉就沉浸于作者庄谐并用，骈散结合，妙趣横生的语言中，拍案叫绝。

综上所述，中、长篇小说没有短篇（小小说）精艳，没有散文的真实，没有诗歌的震撼，没有杂文的睿智。而作为文学作品即不精艳，也不真实，又没有震撼的效果，更没有睿智的感觉，读这样的作品，岂不是一种低级趣味的无聊？