在很小的时候，母亲就教诲要有一颗仁慈的心。母亲没有念过书，连自己的名字也不会写。小时候似懂非懂的理解母亲所说的仁慈就是对别人要好，不要欺负别人，更不要害人。就这样遵循母亲的教诲，不管做什么，对别人永远是抱着一颗善良友爱的心，总觉得你对别人好别人自然会对你好。
虽然读了好多书，但是从来没有真正的研究过仁爱究竟是什么，一直是以一颗仁慈的心与人相处。总觉得古人所云的“投之以桃，报之以李”的话绝对没有错。但是，直到有一天，自己的仁慈被别人一下子撕得肢离破碎，才慢慢的开始品味母亲教诲的仁慈的含义。经过大量的引经据典和案例分析，发现，母亲说的要有一颗仁慈的心一点没错，错的是仁慈在现实中有君子之仁和妇人之仁之分，而自己却将君子之仁和妇人之仁混为一谈，用自己的妇人之仁大行仁慈，所以才落得一个因仁而败的结果。妇人之仁只能够救别人，而君子之仁既能够救别人又能够救自己，是一种真正的大仁。
有妇人之心是一件好事，而且是一件大好事。行妇人之仁是一件好事，而且也是一件大好事。如果普天下之人都有妇人之心和妇人之仁，世界一定会和谐安定。可悲的是妇人之仁虽然很好，但是这种仁爱之心经常被小人和伪君子利用。小人和伪君子们利用人们善良的妇人之仁，大行他们的龌龊肮脏之事，所以说，妇人之仁虽然好，却有被人经常利用的可能。至此，才逐渐的领悟，为什么古人说妇人之仁不可有的道理。原来，多少年来自己遵循母亲的教诲，行的全是妇人之仁，虽然好，却没有得到好结果。做人，行仁就要行君子之仁。
君子之仁，依笔者理解，和妇人之仁唯一的共同点就是要求人必须有一颗仁慈善良的心，不同点则有很多。首先，君子之仁在行仁之时，分大仁和小仁。对善良的人们就施以大仁大爱大慈，对心怀鬼胎的人们只给予小仁小爱小慈。其次，君子之仁在施仁的同时，决不放弃以暴治暴的严打法则，即对小人和伪君子进行以暴治暴的打击，只有这样，才能保证君子之仁既有仁慈教化之术，又有震慑打击之效。君子之仁的优点非笔者这样的人能够阐明。笔者只是略窥一二而已，但已经是受益匪浅，因此时常悔恨以前的妇人之仁。
君子之仁用于济世也许就是刚柔并用，用于处世也许就是“害人之心不可有，防人之心不可无”。作为大多数的普通百姓，人生一世就是处世，在用妇人之仁行仁慈之事时，千万别忘了君子之仁。千万别让一些别有用心的人利用了我们的妇人之仁来回报我们。
君子喻于义，小人喻于利。君子见利不忘义，而小人见利则忘义。君子之仁和妇人之仁虽然都是施行仁义道德，但是妇人之仁只能用于市井小事而不能用于经世济国。而君子之仁既可以用于经世济国也可以用于市井小事，所以做人行仁当行君子之仁。妇人之仁害人又害己，君子之仁害人不害己。做人的最高境界就是明哲保身，君子之仁善恶分明，因此足以保身。而妇人之仁经常善恶不分，所以，妇人之仁不可有或者少有。
混世多年，至今才领悟到仁有君子之仁和妇人之仁之分，而且自己以前所谓的仁都是妇人之仁。有点悔之晚矣的感觉，想到伤心处，甚至有落泪的冲动。不管迟早，虽然晚点，终于领悟了，也算人生一大收获。
古人云：情小非君子，无毒不丈夫。自己也许是沿袭和继承母亲善良忠厚的做人品德，从来不生害人之心，甚至连防人之心也没有，因此才被人利用。母亲教诲的仁慈待人没有错，错的是自己不分好人坏人滥用仁慈之心。作为市井小民，人生之最大目的就是做一个丰衣足食的坦荡荡的君子，只要上对得起圣贤教诲之德，下对得起父母养育之恩，此生足矣。即使偶尔的被披着羊皮的狼咬一下也无妨，因为世上无如人欲险。