读书有感(一)
司马迁写完《史记》,写下了给任安的这留存世间的最后一篇文章。然后连班固也不知道他何时死去。身受腐刑,郁郁而为扫除之隶;史记创作完后,呆在屋子,惶惶不知将所为,出门在外,又茫茫不知将何去;则生亦何欢,死
司马迁写完《史记》,写下了给任安的这留存世间的最后一篇文章。然后连班固也不知道他何时死去。身受腐刑,郁郁而为扫除之隶;史记创作完后,呆在屋子,惶惶不知将所为,出门在外,又茫茫不知将何去;则生亦何欢,死又何哀;一代文学大家,史学巨匠,终不免如蝼蚁,如风,如烟雾,飘然而去,了无踪影;然留给我们的,却是刻骨铭心的哀思和乱拨一气的愤慨。司马迁死了,任安也死了。死于备受历代君王和骚人墨客推崇的汉武帝之手,汉武帝还不仅仅杀了司马迁(虽非伯仁却因伯仁而死)和任安,还有很多,包括守边疆我多年的李广,还有自己的宠妃和太子。死一个人,对汉武帝来说,真的是太容易。
其实,便是汉武帝,死去也是太容易了,就那么就死了,就那么便从臣民那神圣的心中没有了,君不见“古来君王今何在,荒冢一堆草没了”。
然而,我是生者,我便关心活着,我是臣民,我便关心卑微的人,所以,我便只在乎卑微的活着——倘若谁要死,尽可以去轰轰烈烈——但便是秦舞阳,也不过是随着荆柯杀秦王才名留千古,有万千如恒河沙数的能人志士,死后只怕名不见经传,便是野史也无。生,重要,生而无祸,太重要了。天灾是无法避免,人祸却是为何?
“祸”与“惑”同音,按照音韵学家的观点“古人造字同音往往同义”,是否因“惑”而致“祸”呢?我私以为,这种说法不是没有道理,司马迁便是以为汉武帝真是一位明君,而作臣子的便当是谏臣,在皇帝面前真可以畅所欲言。疑惑呀,大错特错呀。倘若当时汉武帝不是交付大理吏议,而是直接杀了,何来《史记》,谁知道司马迁?!与司马迁同朝为官,又有几人留名。司马迁尽管是因自己忘辱奋笔,但幸好,幸好……被埋没的何止万千。
疑惑的人总是因为自己怎么想便怎么做,全然不顾所面对的“人”(也许是群体,也许是个体)是怎么想,须知呀,人都是自私与丑恶的。“他”的残忍超过嗜血的野兽,“他”的无情便是子女也是可以牺牲的棋子。商鞅变法,秦王是支持的,可是贵族不乐意,车裂他,这时,受益的包括老百姓在哪里;朱棣造反,“仁君”朱允炆如丧家之犬,这时,理学至深的进士忠心耿耿的将军在哪里(可笑一个腐儒,三年后才掷笔骂朱棣);康熙杀子,纵然其子有所不对,但杀子毕竟太过残酷,这时,人伦天理礼教又到哪里去了。所以,自始至终,“人”都是关心自己,关心这惟一的肉体与灵魂,而在这过分的关心中,忽视了自己所创建的“文明”与“礼数”,那都是管制别人的东西,关键时刻,与自己无关。
告诫,人与人交,面对假惺惺的征询,别信那些甜蜜的言语,也别信那些死板板黑忽忽的教条,就算是你不可洞察先机,你便也应该知道,祸从口出。
需要告诫的又何止这些,需要知道的又岂止为人处世,太微妙太微妙了。如果真的想做到“事事洞明”,那是根本不可能的,而且如果时时谨小慎微,件件喋喋不休,生在这世间,又实在太累了。
不如归去,不如归去,却道天凉好个秋。记得徐懋功历唐三朝,与几位天子交往,趣事连连,却让人好不惊悸。现选择几事述说如下,让智者见悟。
与李渊过招:徐懋功原是李密旧臣,李密叛唐被杀,徐懋功上表,请求皇上开恩,准予他收葬李密,李渊被感动,破例特许。可见李渊为有仁心之人。
与李世民过招:李世民玄武门之变,杀弟兄毫不手软,偏也是他将魏征树为谏臣的榜样,与他交道可不简单。徐懋功病重,医生开出需龙须的药方,李世民立即剪掉自己的胡须,徐迅速病愈叩谢以至头血出。(我想,徐为什么病,为什么好得这么快,是怕功高震主,想借病遁?如果医生开出的药方是龙心,李世民会么样?哈哈)
李世民与徐饮酒,酒后托孤:“朕思属幼孤,无易公者。公昔不遗李密,岂负朕哉?”徐感动得“因啮指流血”,然后“大醉”。反正我不说什么(说感谢,似乎有恨不得李世民快些死,自己好当托孤大臣的急切愿望;说不感谢,似乎瞧不起李世民,),感动却要有所表示,至高至限的身体语言便是激动呀,你看我把手指头都咬伤了,重要的是什么都没有说,你李世民自己理解去,中国的文字语言含义太多,免得歧义。然后醉了,也许酒后高兴,也许酒后真不记得,反正如果哪天你李世民后悔了,想杀我灭口,恐怕对你想树立的“贤”君的牌子不妥,我醉了呀我知道什么。
果然,李世民不久就身染沉疴,为了给性格柔弱的太子李治扫清障碍,李世民没有按照托孤的想法让徐当上一人之下万人之上的丞相,却是将没有任何过错的徐懋功贬为叠州都督。无辜被贬,徐懋功却没有任何怨言和牢骚,接到命令之后,他连家都没有回,立马上路。厉害呀,死神在左边,幸运之神在右边。如果你胆敢向皇上提出:我没错呀。那对不起,侧刀侍侯,起码也是牢狱之灾,想跟我叫板,门都没有,真以为自己是托孤之臣,大唐天下没你不成,哼哼。
与李治、武则天过招:李治即位之后,把自己老爸的妃子武则天纳入后宫。甚至还要立武则天为后。很多老臣都不答应,问到徐,徐只说了:“此陛下家事,何必更问外人?”你当皇上的,想怎么办就怎样办,反正武则天已经是你的人了,当妃当后都是你说了算;我是外人,你家里的事与我相干,你给我官当给我钱禄就行,你把你老爸的天下玩完了也不与我相干(当然,这是只能想不能说的)。
武则天也不是普通的女人,后来,徐觉察到武对他的不信任,于是蓄妓置田,仿佛只想当个财主的样子,武则天便放松了,让他当他快乐的国公。
可惜的是这样一个精明无比的人,没有教育好自己的后代,孙子徐敬业起兵造反武则天,兵败被杀株连三族。可惜呀可惜。
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