“感动中国”十大人物谈
2009年度“感动中国”十大人物揭晓了,他们分别是:邓小平夫人卓琳、歼-10战机总设计师宋文骢、新疆退休干部阿里帕阿力马洪、盲文无国界组织创始人萨布利亚?坦贝肯、义务守护滇池农民张正祥、割肝救子妈妈陈
2009年度“感动中国”十大人物揭晓了,他们分别是:邓小平夫人卓琳、歼-10战机总设计师宋文骢、新疆退休干部阿里帕阿力马洪、盲文无国界组织创始人萨布利亚?坦贝肯、义务守护滇池农民张正祥、割肝救子妈妈陈玉蓉、照顾残疾家人工人朱邦月、小岗村原书记沈浩、为留守儿童办学女大学生李灵、中国环球航海第一人翟墨等十人入选,长江大学“结梯救人”大学生群体获得特别奖。作为一位普通的共和国公民,本人多年来对此是比较关注的,一是因为他们里边出现了好多平民,打破了从前在各类评选中那种官家独霸全局的强硬局势,二是他们里面,确有让我们感动的地方,有的甚至是让我们代代能铭记的,再者便是因为他们的颁奖词写的大都不错,可以拿来对高考学生进行文采与写作训练。每年,当这十大人物揭晓后,我都要把它们的有关事迹及颁奖词打印出来,分发全体学生。特别对那些一写作文,不是苹果碰牛顿,就是马克思如何蹭地坑,要么就是毛泽东怎样领导中国人民打倒蒋介石的学生进行一番教育:“记住了,这才是最最真实的生活,才是你们大多数人应该学习,且可以做到的,也是整个民族精神赖以支撑的重要支柱。屈原司马迁远矣,李白杜甫生活在与我们格格不入的唐代,苏轼辛弃疾李清照等人丰富而奇特的心灵世界,你们下一辈子也难进入,所以,学习这十大人物那可贵而不平凡的精神,并借鉴和他们的心灵一样美好的语言方是你们的要务。”话虽不十分适当,可是对他们起的作用,有时还是蛮大的。
一个民族真正的教育大厦不是用那些大话空话假话堆出来的,而是用实实在在的人事一砖一瓦砌起来的。没有真实的人生,就难有伟大的品格,也更难有让人心诚悦服的敬佩,心灵的感动则自然无从谈起。对祖国未来的思想道德与行为的教育,如果我们只通过几个古人或个别今人的几件事例来进行,那绝对是误导,或是极端的片面。
我曾经这样问学生:“你们整天歌颂屈原如何如何伟大,司马迁如何如何不凡,假如你成了当年的司马迁,面对宫刑与正认,你选择哪一个?面对光辉万丈的《史记》与那可悲屈辱艰难的人生,你又选择哪一个?假如你有屈原一样的出身与才华,却面对那么一个昏庸无情的帝王和一个混乱不明的社会,你又如何?还去忠于那至高无上却薄情寡义的楚王吗?还会虽九死犹未悔地去热爱那个不容你、不理解你、更不爱你的楚国吗?在别人眼里如疯子神经病人一样的你,还会坚守内心那洁白如玉的操守吗?请你们真实地回答。”好多学生深思后摇头了。
是的,那样做的代价太大了。为什么一定要那样去做呢?
“既然如此,与其说空的、学远的没感觉,不如来实的、效仿身边的有效果。象这平凡而真实的十大人物学习,了解他们几十年来走过的每一段艰难的人生之路,挖掘其丰富的内心世界,学习他们那美好的精神品质,远比写那些古代更能让我们感动,更能表现出应有的文采。记住,平凡的生活中也有闪光的品格,身边的世界更有超越古代的人物。”
近三十年的教育实践中,我得到一点启示:用虚假的东西去当永恒的教材,绝对教育不出真实的生命。你可以欺骗无知的孩子一时,却难以愚昧他们终生终世。生命永远处于不断进步之中,智慧在无限度地向前发展,不把一代又一代真实而伟大的精神支柱塑造起来,我们的精神旷野里永远是单调而死寂的,想要借几个古人来推动一个庞大的民族向现代代的征程不断迈进,那是简直是信口雌黄,白日做梦。虽然,中国民族几千年悠久的历史上,是诞生出了那无数的人仁志士,他们是这个民族不屈的脊梁。但更有无数下层百姓,有无数善良而伟大的灵魂,他们更是这个民族全部的躯体与重要的心脏。看一个社会是否公正与开明,是否具有向前发展的巨大动力与潜能,只看对待这些平民百姓的态度便可知晓根本。
如此一番教育后,学生下去思考了没有,不知道,反正我是在思考着。这些为这片深厚的土地建设奉献的普通而又不普通的人们,他们在得到光耀的名誉(如这“十大”)后,还有什么呢?张艺谋、杨立伟、敬一丹和白岩松等,是名利双收,本来的生活就很是优越的了,这一下更使其优越不已,用老百姓的话不说,那可真的是往墓上添土呀。其他更多的平凡百姓呢?他们在付出了那大的代价的同时得到了什么?这个国家、我们的政府又给了他们具体的什么没有?为什么不给?不值得吗?我们举办这类活动的目的是什么?
如为救不相识的他人而献出自己宝贵生命的陈及时、方召、何东旭及他们的同学,他们那高额的学费,政府能免吗?死者的父母,当地政府每月给很高的补助吗?过年了,当地的组织是否能想到失去儿子的父母,且安排好他们后半生的生活?万一不幸,遇到了野蛮拆迁,他们能幸免吗?还有那曾假扮病人,冒着危险“以身试针”与假劣医疗器械10年斗争的陈晓兰,她现在的生活又如何?新的领导对她打击报复了吗?她是否也能像那位在地震中给孩子喂奶水的女民警,荣升一个什么职位呢?另有,地震一发生,就自发去灾区救灾的唐山十三位农民兄弟,他们的儿女有失学的没有?父母若得了病,无有钱医治?在救灾过程中,活活累死的小战士武文斌,他的父母及众亲人的生活如何?更有,彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村教师李桂林、陆建芬夫妻,在这新年到来之际,他们的工资按时发了吗?实施了绩效工资后,他们比前多了还是少了?特别是陆建芬老师,还是代课教师,被无情的教育部清退了没有?最后便是在2008年内,经历了太多悲怆和喜悦,在抗击暴风雪、抗震救灾、举办奥运会等一好多重大的全民事件中,用坚韧、勇敢、智慧与辛勤的劳作,向祖国和世界交出了满意答卷的十几亿中国人(获2008年特别奖),他们头上的三座大山轻了一些没有?与去年比,其总体生活水平是上升了还是下降了,精神生活爽快了没有,丰富了没有?
说这些,并不是我不知道物质奖励与精神荣耀的不同作用,也不是我不明白做了一件好事后,就要得到一定报酬的人并不是一个高尚的人这么一个最简单的道理。我想说的是,我们的政府应该在这一方面做出一个有关的、具体的规定,要有所表示,用铁一般的事实证明着一个公理:我们的这个社会是文明的,是公正的,是有道可依的,好与坏、善与恶是能分得开的,也是有着不同的结果的,好人会有好报,坏人也一定会有恶惩的。
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