（一）
清明节就要到来，我在街道上看到，多个店家都在销售离谱“时髦”的冥品。冥品出现了许多人们没见过的“时髦新玩意”，多个店家门口都摆出了纸制的盒装西服、盒装微型家电、人民币、纸制麻将、化妆品礼盒、高档酒礼品盒。最离奇的是，一些店里甚至连豪华的“林肯牌小汽车”、“豪华别墅”、“冥府电脑”、“美丽的小姐、帅哥”都摆上了柜台……看到这些，真令人发指，啼笑皆非！
清明节，是我国以扫墓祭祖为主传统习俗比较浓厚的重要节日。但祭祀用品越来越奢侈化，甚至非常离谱荒唐，已经成为一个急需纠正的社会问题。我们应该从观念到行为彻底变薄养厚葬为厚养薄葬。目前，社会上有一些人在祖辈老人活着时经济上不赡养，生活上不照顾，精神上不慰藉，一年半载不回家看看父母老人，更有甚者自己不工作吃住花全是“啃老”，而在老人去世之后，却大张旗鼓，修坟建墓，花钱请来鼓乐队吹打一番，大摆宴席，邀请亲朋好友吃喝一顿，这种做法纯属造势“忽悠”，再隆重的场面故去的人也看不到，花再多的钱故去的人也没享受一点，所以，薄养厚祭的做法是一种不敬不孝行为，不宜提倡。
孝，温暖才会滋润心田；孝，温暖才会永放光芒。我们每个拥有爱心和孝心的人，应该在亲人在世的时候，给予他们最多的物质赡养和精神赡养，真正做到厚养薄葬。这是每一位在天之灵和在世之人的最大愿望。我们应该大力提倡文明祭祀和环保祭祀，不用那些奢侈祭祀用品，而采用献花、植树等方式寄托哀思。这样才是最文明和最环保的祭祀方式，每一位在天之灵才会得到真正的安息。
（二）
孝，是我们中华民族的美德。“百善孝为先”，它简洁，但意蕴深长；它平静，却有着不容质疑的笃定。千百年来，中华儿女对这句话的认可和推崇，使得“孝道”成为中华民族引以为傲的文化财富，它渗透进普通人的生活中，无时无处不闪烁着温暖的光芒。
“羔羊跪乳，乌鸦反哺”。动物尚且如此，何况人呢？孝，不是刻意教孩子回家帮妈妈洗脚；不是逢年过节，大包小包程序上的探望；更不是父母撒手后，儿哭女嚎时，流给旁人看的眼泪……
孝，不仅要养父母之身，更要舒父母之心、护父母之志。“孝”字中，父母在上，子女在下，表达着父母疼爱保护子女的天性，与子女敬重感恩父母的赤子之心。
“孝”，是会意字，是古人智慧的结晶，这个字上面是老字头，下面是子，说明老一代和子一代是融成一体的，就是孝。我们中华民族的祖先曾追求这样一种境界：“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”一切善行皆从孝起。孝，是“立人之本”，“人伦之本”，是一切德行之源，中华伦理持续发展的内在基因，是中华文化之特色。孝是亲情之爱，是生生不息的爱心，是形成个人品德之根源，“道由孝生”，孝乃“德之本”。
可是，现在有很多人对孝道有所迷失，认为自己不需要尽孝。这些人已经迷失了生命，活在了自己的幻想之中，忘记了自己做人的根。父母在你子女报恩之时，已经无经济能力、无体格健壮之躯，变成生活上弱者了，这难道不需要你“孝”吗？可在今天，有的人把养老父母当作一种负担和累赘，对父母的“孝”，似乎成了一个奢侈品。
现在“薄养厚葬”并不鲜见。一些老年人历尽沧桑，把子女们拉扯大，培养成人。有道是岁月无情，等自己衰老以后，晚景却很凄凉：或住在陋室（地下室），或衣着褴褛，或食不果腹，或生病无人问津，凡此种种，不胜枚举。长辈在世之日，子女不尽到赡养义务，对老人冷言恶语者有之，对老人不闻不问者有之，视老人为无偿劳动力者有之，对老人生活虐待有之。但当老人去世后，办起“白事”来却十分慷慨，这些大操大办丧事者，或是相互攀比光耀门庭；或是怕人说闲话；或信奉风水，寻求冥冥庇荫；更有借此殓财的。
对待父母长辈，应该是“厚养薄葬”，而不应该“薄养厚葬”。老人在世时应尽力关心照顾才是真孝，老人生前不照顾，去世后花再多的钱，请再多的客，念再多的经，也是伪孝。生前孝是真，死后孝是假。生前孝是为老人，死后孝是为自己。在老人死后的丧事上下工夫，摆阔气，实在是让人耻笑，让人鄙视，让人唾弃。薄养厚葬本质上是不孝和无知。人死不能复生。于逝者，再怎么风光体面的葬礼也无丝毫的益处。“风光体面”的只是后人。俗说“人在做，天在看。”丧事的大操大办和豪华的祭祖，决不能免除其不孝的罪孽，那么，为什么老人在世的时候怎么不好好行孝呢？
孔子在《圣经》中说“夫孝，德之本也，教之所有生也。”孝，是做人的根本。“百善孝为先”，孝顺，孝心、孝道，是今天社会转型人际间情感疏离的感召。小羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义，我们做人难道不应该有大亲、大情、大义之孝吗？
为了世俗间纷纷扰扰的追逐，我们错过了或者遗忘了多少东西？你可能功成名就，财源滚滚，但你是否想起年已迈老的父母，他们身体是否还一如当年的健康硬朗？他们面容是否还一如当年的神采奕奕？他们精神是否还一如当年的勃勃抖擞？
当年俯下身子给我们当坐骑的后背还会那样的挺拔吗？不，已经十分的佝偻！当年在雨中牵着我们的细手还会那样的温柔吗？不，已经爬满了老茧！他们的心里是怎样的寂寞和孤独？他们的人生是怎样的憔悴与无助？
此刻的他们，需要的是关爱，需要的是孩子们围在身旁，哪怕说说话，聊聊天，也是美好的、更是奢侈的，这远是送几个钱币，买几件衣服无法比拟的。
（三）
现在，我们要首先弄清“孝”的本质是什么？这样才会用自己的行动去行“孝”。“孝”的本质是报恩。报效父母的生养之恩，父母让自己有了生命，对自己有恩，父母养育了自己，对自己有恩。为人子女就要报效父母的恩情。父母之恩，在于让自己有了生命。如果没有父母赐予自己生命，自己根本不可能有此时的感受，自己根本没有认识这个世界的机会，自己根本不会有此刻的留恋。父母对自己恩重如山，如果仍不能尽孝，简直是猪狗不如。总之任何人都应尽孝于父母，不孝之人可以完全等同于死灰。
大多数人都认为孝顺父母，就是让父母吃好穿好，使父母在物质上很富足就够了。这种孝大多流于形式，很多是孝