5月31日的《环球时报》刊登现代国际关系研究院一位副研究员的文章：“看清中东动荡‘不是什么’”。文中对现实评论中东政治动荡的根源的诸多说法，一一加以批驳，比如说是由于政治体制造成；由于经济落后造成；由于融入全球化不够造成和由于网络技术造成等等。作者并没有提出自己的看法，于是，这个根源就这样成为了一个迷。既然这也不是、那也不是，它总不至于凭空而起吧，难不成如中国人所说“吃饱了撑的”？但这要死人的事情，想必不会有人那么轻率地投入。一定有个原因，只是谁的说法都没有获得众人的公认而已。
对于本次来势汹汹的中东乱局，世界各大国纷纷尽力摆脱与自己的干系，其中原因不难理解，即都是为了自己的切身利益着想。由于意识形态的差异，各国对此事的表态不尽一致。西方国家多以为是专制惹的祸，而曾经的或者现实的专制国家以为是西方在意识形态方面的渗透所引起，并联系到以前苏联和东欧各国的变革。但是，这样的一些揣测又遭到各方的竭力反对。欧美矢口否认是由于自己向世界推销民主与自由是本轮乱局的原因；而中、俄也以自身的发展为理据，坚不承认专制制度是乱局的必然结果。见仁见义莫衷一是，恐怕这个争论还将继续，到了也不会有个统一的意见。
但是，事情总归有个子午卯酉，虽然意见不一，客观存在却是任谁也无法否认的，这是铁的事实。抛开根源不谈，让我们回顾一下所有发生动乱国家事件的过程，会发现，其中有个共同的特征，即：事件的起始都是人民的和平抗议，表达对自己统治者的不满，而后，政府为了稳定大局，使用了武力并造成和平示威人民的人员伤亡，这样又进一步刺激了人民反抗的信念，并最终形成武装对抗的可悲局面。叙利亚据报道至今已经有数百人丧生，这样的结果，即使他们的总统再做更多妥协，可能也难以平息民众的愤怒。突尼斯问题的起因似乎更显得荒唐，一个城管打了一个摆地摊的青年，竟然引发全国革命，这在中国简直不可思义，因为这种现象这里早已司空见惯，不以为奇了。埃及的穆巴拉克，平心而言，他在整个事件的过程中还是比较温和的，没想道，就是这么一个温和的总统，也被无情地赶了下去。如果一定要找出本轮动荡的根源，客观地说，我认为有以下几点：一，人民与自己的政府存在着矛盾，而这个矛盾已经超出了人民的容忍度。不论是专制政府还是共和政府，产生腐败必定引起民众与当权阶层的矛盾，在民主国家，这个矛盾有表达的渠道，能够通过各种方式使民众的不满充分表达，比如游行示威、罢工罢市、集会抗议……，而这些表达方式在权力集中的国家被认为是非法和对政府的挑衅，有可能遭遇镇压甚至武力镇压，客观造成矛盾的激化。从某种意义上说，独裁或者专制，并不是引发动乱的根源，恰恰是独裁或专制容易使政权被神话容不得批评的结果。任何改革甚至改良的欲望都被视为对政权的颠覆或质疑，而横遭不公正的待遇。民主国家由于言论畅通，不仅批评，即使反对也属正常，这样就能够给执政者以闭门思过的机会，以检讨自己的行为。就如一个人生病之前必有各种反应，如头疼脑热，人一旦出现这种状况，于是马上就医一样。如果这些症状被人为地压抑得不到表现，人一旦得了毛病，很容易至于死亡，因为耽搁了治疗的有利时机。许多专家提到唐贞观盛世，就是在封建的专制之下实现的，这当然不错，但是要知道，李世民是个少见的能够容纳批评甚至是激烈批评的人物，这样的人物在中国历史上并不多有。民主国家的最大优势是所有上层人物不得不接受人民的监督，而完全不必依靠他们的自觉或思想修养，社会的体制保障了人民批评政府的权力，不受任何个人或法律的干扰和制裁。这样的直接后果是，他们的疾病能够得以及时发现，并治疗，使大病化小、小病化了，维持基本健康状态。这也就是资本主义腐而不朽、垂而不死，直到现在的原因所在。
二，谈到动乱，这里不能不说阿拉伯世界人民的强悍本性。阿拉伯人的生活环境十分恶劣，加之流动的游牧习性使他们具备强烈的自主、独立意识，而健壮的具有遗传性质的体魄和与恶劣自然环境斗争中养成的好斗习惯，使他们成为世界中一个很特别的种族。多年被侵略和占领并没有使他们屈服，对于占领者那里始终没有停止过战斗。从某种意义上讲，顽强抵抗到底的本.拉登是这种人的一个典型代表。正因为如此，阿拉伯世界多处于动荡的边缘，这与他们的人群的不屈服、不服输的传统习性有着很大关系。那里绝没有似中国人的以忍为美的特质，对于中庸不以为然。而性格的强悍使得他们能够做到视死如归。今天阿拉伯世界的人肉炸弹事件时有发生，这在其他地方是很难理喻的现象。
矛盾的不可容忍与性格的强悍和对独立、对自由的本性的追求，使阿拉伯世界成为本次社会大规模动荡的主角，这样的事情如换做亚洲，是几乎不大可能出现的。
中国近期以来，社会矛盾急速加剧，其主要原因不外乎政府及其官员不断膨化的腐败，以及由此而对人民的基本利益造成了的伤害，这是构成动荡的重要因素。但是，中国却并没有如某些人所期望的那样发生动荡，我考虑主要原因可能是中国人的固有特质使然。如上所说，中国人历来以忍为美德，不到万不得以，不会贸然造反。中国历史上多次农民起义，多数情况是人民实在没有办法继续存活下去时的无奈选择。明末面对外来民族的入侵，在被无情、近乎野蛮的大屠杀之后，很快进入所谓“康乾盛世”，中国人的忍字功夫实在到家，不能不令人刮目相看。这种民族特质是优是劣？人们的认识不尽一致。当然，不论如何，对国家的统治和国家的稳定无疑是有好处的。上个世纪60年代，中国遭遇罕见的饥荒，但是，在即使饿死数千万人的残酷现实下，中国绝少出现抢粮现象和打家劫舍的犯罪现象，这在外国一定会被认为是奇迹。因为忍为美德，容易导致因循守旧和安于现状、缺乏革新，虽然并不令人满意，但是权衡利弊，还是利多弊少。谁都明白，没有一个安定的环境，任何革新都会陷入空谈。
我总结了阿拉伯世界的动荡及其根源，以为其中人的因素是相当重要的一个，人为忽略这个因素，是不利于对事件进行透彻的分析并导出正确结论的。我正是考虑到了人的因素，因而导出：一，中国，起码在可以预见的时期，不会发生类似茉莉花革命的动荡；二，在可以预见的时期，也不大会发生恐怖袭击