内容提要：《围城》是钱钟书先生唯一的一部长篇小说。先后被译为英、日、德、俄等20多种文字，堪称文学宝库的精华。《围城》将中国三四十年代各层面的知识分子的人生百态、世间酸楚，描绘得淋漓尽致，被称为“现代《儒林外史》”。在语言艺术上，《围城》是细腻而婉转的。钱钟书先生的睿智、洒脱、冷峭、诙谐、犀利、快捷种种神韵尽注文中，而这些神韵，往往只有在直接读作品时才能感受，而且，越是对作品深入地鉴赏，才越能更深入地感受到它的无限的文学魅力。《围城》集中展示了钱钟书语言描写的高超技巧，同时也表现了他对普通人物的细致把握。作品中在知识性的话语中间一再传出高超的讽刺幽默手法，大量的奇妙譬喻，以及丰富的知识容量，虽然有时也不免显得过于犀利与尖利，有时则也有炫耀学识和缺乏厚道的嫌疑，但无论如何，它终究是才气绝佳的风范之作。本文认为，《围城》在语言艺术上有如下几个方面的特征：讽刺机智幽默，比喻巧妙绝伦，象征意味深长，心理洞若微烛，景物和谐美丽。
关键词：语言艺术讽刺比喻象征心理
《围城》是钱钟书的小说代表作，也是他创作的唯一一部长篇小说。人们对《围城》有许多关注和评价。有人称《围城》为学者小说；有人说《围城》是禀承西方16世纪以来流行的流浪汉小说，是“浪荡汉”的喜剧旅程录；有人说《围城》颇似目前流行的智性小说；还有人说《围城》是一部新《儒林外史》（1）；司马长风先生说它“地地道道是一部爱情小说”。在众多的评论中，褒贬不一。正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，读者的阅读角度、兴致爱好、学识修养等等不同便出现了“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”的小说阅读的热闹场面，这些同时也毫无疑问地说明了《围城》是经得起阅读的，并有它的独特性和丰富性。然而人们对《围城》的解读很多是从作者经历和学识的角度去解读，阅读文学作品虽要“知人论世”，但是阅读时只有作者而没有作品显然是不行的；对其主旨的理解也多是津津乐道于小说中关于婚姻的比喻“围城外的人想进来，围城里的人想出去”；而对其艺术特色的评价则多在他学者式的幽默讽刺上，多在钱钟书式的比喻上。人的视野当被一些东西所遮蔽时，便看不到另外一些东西。本文就一个小小的角度——语言艺术，来窥视《围城》艺术特色之一斑。在语言艺术上，《围城》是细腻而婉转的。作品中高超的讽刺幽默手法，大量的奇妙譬喻，以及丰富的知识容量，构成了小说独特的风格。
本文认为，《围城》在语言艺术上有如下几个方面的特征：
一、机智幽默的讽刺
在中国文学史上就讽刺而言，鲁迅是辛辣幽默，老舍是深切温婉，沙汀是沉毅浑厚，而钱钟书的讽刺艺术有独到之处：有时锋芒毕露，脱颖而出；有时运用譬喻，奇趣横生；既有中国《儒林外史》式的冷嘲，又有马克·吐温式的热讽，形成既尖锐泼辣又诙谐幽默的讽刺特色。在小说那对社会不容情面的蹊落、挖苦的背后，又蕴涵着作者那样多的对人生的热望，通过方鸿渐的命运，剖析当时灰暗社会的丑陋，更重要的是想唤醒在“围城中徘徊、挣扎的人们，冲破围城，去走自己的新路”。因此，钱钟书独特讽刺艺术，在中国现代文学史占有一席重要的位置。这种讽刺艺术主要体现在以下几个方面：
其一，以方鸿渐的活动为线索讽刺了社会生活的方方面面。《围城》并没有贯穿始终的主要情节，而是以方鸿渐的活动贯穿全篇。通过方鸿渐不断地从被围困的“城堡”里逃出来或冲进去，展现他留学回国后所遭遇的人和事。作者对作品中的每个人物都有不同程度的讽刺。方鸿渐不通事务、无能懦弱；苏文纨冷若冰霜孤芳自赏、不顾廉耻、惟利是图；高松年撒谎老练、作假超真，对属下的妻子不怀好意，以生物学原理治校；李梅亭表面道貌岸然，实际男盗女娼、贩卖药材、勾搭妓女。形形色色的人物在《围城》中应有尽有，确实达到了作者想要写出某一类“具有无毛两足动物的基本根性”（2）的目的。在人物的展示过程中，作者对官场腐败、政府无能、学术虚伪、社会落后等都不失时机的进行嘲弄讽刺，钱钟书的笔触及了那十里洋场的政界、银行界、新闻界和工商界的种种丑陋，还描写了寓公们的可笑可鄙生活。作品也涉及了江南小县和由浙江到湖南一路上的污泥臭水，又表现了旅途的艰难，抗战中的混乱；小说又揭露了所谓“自由区”国立大学内的种种黑幕，学校条件差，教学质量低，学生意识落后，教育界的败类、投机政客、伪君子充斥了校园，写出了“为人师表”们逐利倾轧、蝇营狗苟的肮脏行径与灵魂，“学校的图书馆倒像个惜字的老式慈善机关”，“馆里通共不上一千本书，老的、糟的、破旧的中文教科书居其大半，都是因战事而停办的学校的遗产”。所有这些反映的社会生活是相当广阔的。钱钟书更站在哲理的高度讽刺这些社会现象，他的讽刺早已远远超出那个社会，超越了那个时代。
　其二，讽刺意味通过情节发展和精雕的细节自然流露。《围城》通过人物可笑嘴脸惟妙惟肖的勾画形象地暴露出人物卑下的灵魂，使作品收到良好的喜剧效果。如书中对主人公方鸿渐流洋归来后的一段描写就十分精彩：方鸿渐留洋归来，“衣锦还乡”，颇为惊动了家乡那个小城，先是报上登出新闻，继则应邀回母校作关于“西洋文化在中国历史上之影响及其学术报告”。方鸿渐是这样说的：“海通几百年，只有两件东西在整个中国社会里长存不灭，一件是鸦片，一件是梅毒，都是明朝所吸收的西洋文明。”“鸦片引发了许多文学作品，古代诗人向酒里找灵感，近代欧美诗人都从鸦片里得灵感。梅毒在遗传上产生白痴、疯狂和残疾，但据说也能刺激天才”。方博士不学无术、满口荒唐的形象跃然纸上，使人感到滑稽可笑，也尖刻而犀利地讽刺了帝国主义宣扬的所谓的“西洋文明”，无非是些鸦片、梅毒之类罢了。从整篇看，文章并未对方鸿渐有很多评价，通过情节发展，自然把矛头指向了方鸿渐这一类人的性格弱点，指向那种文化环境和社会政治环境。钱钟书还善于抓住讽刺意味的细节，楮慎明自称一生最恨女人眼睛近视不配眼镜是因为怕看清女人的脸，同时声称自己人性里只有天性没有兽性，但一和苏文纨交谈，却激动得“夹鼻眼镜泼刺一声直掉在牛奶杯里”，这一细节的生动描绘，无疑传神地描绘出楮慎明那副道貌岸然的伪君子形象。这些细节都取