一
山歌是民间口头创作的一种文学形式。也主要是靠口头吟唱来传播和传承。是我们丰富的文学宝中的一个分支。比起诗词歌赋来说，山歌登不了大雅之堂。诗词歌赋是阳春白雪的话，山歌只是下里巴人。用现代流行语来说，属草根文化，或山寨版的什么。
山歌的量非常大，我小候就学会了300多首。（如今大部分忘记了）有很优美的，也有很俚俗的，良莠不齐。大都以男女爱情为题材。也有咏叹人生坎坷，命运乖舛的。全都是发自歌者的心声。情真意切，没有无病呻吟的矫揉造作。
有一首山歌是这样的：
说妹无心说不成，想同妹好又不能。老妹好比云遮日，隐隐约约热死人。
山歌说一个青年男子，对一个心仪的姑娘十分向往，又得不到她，觉得心里很矛盾，很难过。你听：如果说那妹子没有心向他呢，不可能，她平时对他是有好感的。但是真想和她好呢，她又不答应，不知道是她自己下不了决心，还是怕她的父母亲反对，或者对她还有什么其他的顾虑。就这样，欲遂不得，欲罢不能，真苦啊，就像是白云遮着的太阳，虽不是烈焰直射，也觉得炙热无比，很是难当。
前两句，从歌者的眼光看，那妹子平时对他是有好感的，所以说她无心，那说不过去，若是真想和她交好，她又不能答应下来，这里面当然原因多多，正因为既不能实现，又不舍放弃，所以感到很困惑，很难过，他设的比喻十分形象，十分巧妙：像白云遮住的太阳，有时现，有时隐，虽然没有被日光直射，看似不热，却还觉得热得难受！
山歌没有转弯抹角，没有含蓄委婉，敢于把心里的想法，直抒胸臆，大胆地表露出来。比起很多文人雅士的欲语还休，也有着更加感人之处。

二
诗都有一个题目，如春眠不觉晓的那首叫《春晓》，床前明月光的叫《静夜思》。词有词牌，大都没有题目，只以起句区分同一词牌的词。如《浣沦沙。“一曲新词酒一杯”》，《菩萨蛮“平林漠漠烟如织”等等。客家山歌，既没有题目，也没有什么牌，如果要说哪一首，也都以起始那句为“名”。如《说妹无心说不成》等。这也是和主流文化的诗词的一种区别。
下面这首山歌很有趣：
几晚天上没月光，不由阿哥心不慌。不知因为云遮月，还是月到云里藏。
相恋的情郎情妹，本来时时可以相见的，突然几天都没见到踪影了，心里觉得慌而难受。本来嘛，就算不能和妹妹躲在哪个偏僻处喁喁私语，促膝谈心，至少也可以天天看到妹妹的身影，哪怕是一个眼神，一个手势，也能表达他们之间的心有灵犀。可是为什么一连几天都见不上面，连身影皆无呢？
相恋的人，神经总是有点过敏，为什么会见不到她？无非有两种原因：一种可能是，他们的行为被人发现了，然后传到她的父母耳朵里了，她的父母亲并不同意她这门婚事，所以怕女儿陷进情网难以自拔，就强行把自己的女儿禁闭起来，不许她们再来往。这就比做是云遮月。是外在的一种无可抗拒的力量造成的。另一种可能呢，那是妹妹受到谁的挑唆，对自己产生了误会，决心回避自己，不再和自己继续来往了。这就是月到云里藏。是她自己主动要回避他的。
无论哪种情况，都会引起担心和痛苦。相爱为什么就那么难！最怕的还是捧打鸳鸯散，在父母之命，媒妁之言定终身的时候，青年男女常常都是有情无缘，没有自由自主的爱情婚姻生活。他们虽反抗无力，却用歌声来表达对这种社会现实的控诉！
如果是妹子对自己产生误会呢，当然也不好办，她不出来见他，不当面诘问他，就是有冤也说不明白，有苦也没地方诉。这该怎么办呢！

三
有一首山歌是出自女人之口的，歌的歌词如下：
哥哥问妹成不成，哥若有心（去）托媒人。世上只见藤缠树，从未看过树缠藤。
封建时代，婚姻都是由父母之命，媒妁之言而定的，男女之间私订终身是不允许的。这对青年男女，早已互相倾心，并有过私下约会。所以才有“哥哥问妹成不成”的事发生。然而女主人公却不敢冲破世俗，她认为，要成百年之好，不能就此苟且行事，还是走正当途径吧。因此她就对他说，如果你真心喜欢我，你就去托媒人吧。有媒人上门求亲，正事正办，风风光光地办喜事，光明正大的喝交杯酒，那种幸福才长久，才没有后顾之忧。
女主人公认为对于这件事做男人的要主动，向来只有男方主动向女方求亲，没有女方向男家求亲的。这种情愫充分体现了女人应有的矜持，虽然女的很喜欢男的，却不愿意成为主动求爱方，不然会被男方看贱。
女人把男人比成藤，把自己比成树，比喻很十分形象。不但藤缠树是一种自然现象，把自己比成树，还显示了自己的刚毅稳重。既表达了自己愿意和男的相爱，也指出了要达到相爱的必由途径。并暗示一定要男方能够主动行事。莫负她的殷殷之望。
“世上只见藤缠树，从未看过树缠藤”看是她要男人主动，其实她教男人要怎样做，又殷切期望男人要主动行事，难道不也恰恰是女方更主动地对男方“面授机宜”吗？
可见这位女士感情很丰富，很痴情，很聪明，很可爱。

四
客家山歌描写男女幽会的事也很形象。有首山歌是这样唱的：
同妹相好多少回，上夜去了下夜归，坐过多少冷石板，受过多少夜风吹。
这显然是写的男女偷情，相约在荒郊野外。不敢同衾共枕到天明，所以才上夜去，下夜归。
封建时代，男女没有恋爱自由，许多婚姻由父母包办，很不如意。追求真爱是人性的本质。或是在未嫁未聚之前，男女之间已有好感，被棒打鸳鸯散。或是在已婚已娶后，对于婚姻十分不满意，之后在现实生活中，遇上了喜欢的人。因此他们“勾搭成奸”。做起了地下夫妻。
寻求真爱是男男女女本能的向往。他们在那种社会现实中，敢冲破思想意识的禁锢，敢反抗不合理婚姻制度的压迫。但无力推翻封建专制的制度。因此他们只能偷情，只能选择幽会，只能接受冷石板，夜风吹的艰苦条件。只能相约在野外荒郊。
或许他们早早就物色到了一处幽静之处，并在那里有一块巨大而平滑的石板。于是他们就以天作帐，以石为床。金风玉露，消魂蚀魄。
他们是农民而不是王公贵族之家，所以他们的幽会不是“剗袜步香阶手提金缕鞋”。只能是“荒郊野外见，一晌隈人颤。只为出来难，今夜恣意怜”了。这样的山歌就是草