最近该同志比较勤快，书一如既往地读，文如雨后竹笋般地出。真好。若是早如此，中国的文化名人早就多了这位先生的列席，中央电视台的“百家讲坛”栏目定然是要请预约N次之后方才出山。呵呵，诸葛先生的茅庐，该同志也是可以敛了现成。真好。
很显然，该同志的此篇同题文是唯一成功的。小杨兄弟的文，切入点好很好，文也有出彩的地方，只是古文化功底也稍欠火候，需要精细打磨，方成佳作。对于他文的点评，之前说了三言两语，这里就不详谈了。
文由心生。字落眼就见其作者的文字功底。还不算，许如下细说。
前几日，我曾向某晚报主编推挤该先生的《袁涣二三事》，人家一眼即道出该同志的慧智，说他不是从教的就是从教出身，读过很多书，文化底蕴、写作功底要高与我十倍不止。
【废话，不删】这话，出自任何人口中、放在任何人身上，我是不依的，偏这两位都是我比较赏识的人，特别是该先生，认得也不过半年多一些，却已然懊恼认得太迟——在读书、写字的路上遇见一个合适的人，一个想要追随的人，不容易，得珍惜。
切入此篇同题文。对历史、对文化方面的素材而成的文，没有十足底气，秀出来的也是花拳绣腿。
【插播，广告之后更精彩】说到这里，我要插一段关于自己同题文的自评——成文的初衷，是见了小杨兄弟的那篇“陌上桑”后的评论之后才即兴倾泻出来的2000字，（痴夫同志言了“何不写一个《上山采蘼芜》的文？”）。所以开篇就直奔“弃妇”一词而去。文也写得很杂，写了很多的观点，一个都不在正点。不过，我比较欣赏自己文中末尾即兴写的两首打油诗，特别是那句“箜篌半曲已断肠，故纸一堆时茫茫。”若是2000字尚可留存的，也就那几个字，真是惭愧。特别是读了痴夫同志的文，更是恨不得找个地洞钻进去。
说上这么多，我不认为都是废话。这些杂而乱的铺垫，不过都是为了说明该同志成功同题文的先天条件。
具体说说该同志的该文。
纵观，落眼的是文字背后的文化底蕴，关乎历史，关乎诗词，其学识不是一般的相当。细品，有如下精彩纷呈的地方。
一、关于《上山采蘼芜》的出处。不管该同志的引证如何的丰沛，精不精彩，反正，我服了。说明这个人读书从文的严谨，值得推崇。缘由：之前，我也如小杨兄弟般没有细读过这首诗，不过是该同志点题之后的应景之作，何况，又不是对我点的题。（这个好似不是推诿的缘由。）
二、“弃妇”比作“落魂文人”的典故。我实在是佩服得五体投地。我也是读了一些书的，怎地就没读到这出？看来，书，我还不是一般的不如该同志读得通透，今后，还得努力读好书。
【画外音，背景音乐《高山流水》，古琴版】我愿意做一只圈养的羊，补牢的事情，现在开始还为时不晚。该同志，在读书方面，做一头野性的狼，我是很赞成的，你在前面引领，后面的羊，无论是圈羊，还是自由散放的羊，若不驯服，你只是一个嘶鸣，保证后来的羊乖乖听话。读书需要人指引，这个，是真切的。
三、关于文化机构和文化载体的并蒂。读文获得思想，袭得能量，说明该文是成功的。这里，我获得了这两个元素的相关知识。表示崇敬和感谢。
四、关于古典诗歌的主题。作者能将“弃妇”的题材从“征夫思妇”的主题中脱颖而出，非睿智之人不可为之。我首先第一鼓了掌。一个人的修为，是多方面的。该同志读书方面的积淀，我已说了很多次，有些迷恋的味道。然，一个人的见地却不是读了书就随意上位的。天生的聪颖固然重要，后天的觉悟更是一个自然、自省、自觉的长期行为。
五、对“女子无才便是德”简要的剖析。该同志，在该文中提及这个，在意料之外，却又在意料之中。缘由，同上。
六、“在女权得到充分尊重的今天，它所揭示的道德层面的意义再一次引发我们的思考：几千年前就出现了的爱情问题，为什么几千年后还在继续？故事还在不断重演？”提问式的结尾，很自然的悬念，值得欣赏。从文的自如收放，于一个作品，很重要。作者的这个结尾，可谓绝妙。如梁上盘龙，画家的笔一经着墨其睛，龙就活了。真好。结尾部分的语言，姝。是我读到作者所有文字中，最有感觉的。是智慧深处开出的绝色的花，有浪漫的诗意，更有熠熠生辉的哲理，引人深思，引人入神。
小瑕疵：有个别句子生涩，读了N遍，未通，也有我理解能力的问题。
小希望：我喜欢于丹“论语”式的讲读、从文，语言朴素不失温暖，思想深沉却不生涩，观点匠心却贴近人情。希望该同志在从文严谨、睿智的基础上，放松身心，打开身心的每一个抒写（非书写)细胞，如此，写出来的文，轻松、清洌、轻盈，于读者，何尝不是一杯清茶？或许，该同志的从文风格，与他多年的阅读取向，成文习惯有关。
大希望：文化的传承，少不了此样的人。望还要继续做得更出色的好。也不枉日渐添多的粉丝的期盼。

后记：一开心就会得意忘形。一激动就会说错话，好在博客这个东西是个载文的工具，功能强大得很，可以修改，可以隐藏，甚至可以删除或者留在草稿箱里。