四月九日晨一友来短信说，新疆之行感触颇多，而其间最大之感触莫过于乌鲁木齐市接人纳事之胸襟。如果以教堂喻新疆的乌鲁木齐，说斯地可教化人，使其步入正规；若不能教化则沦为极端。这样的想法给了我启悟，暗想自己居琼将及三载，所感触者何？遂有以下之论述：
这样的感觉多好啊，乌鲁木齐虽然算不得大城市,却有大都市的胸怀！不像海南这种鸟地方，尽管它会接纳所有的来客，然而百分之九十九的却只能是过客，匆匆而来匆匆而去，印象里除了这一方青翠的山水澎湃的大海，内地人多半没有什么感觉。可是只要你住的时间久了，自然会发现，如果你还保持着原来生活态度生活方式，那么在这里你永远都是不能被接纳的外人。它会以它特有的懒散、腐化的生活方式把你拼命挣扎耐以保存下来的一点心性给倾榨干净了才放手。它不会容纳外来文化，只能盲目的因循守旧，这里虽有世界各地全国各地的游客，然而这里人除了想在这些人身上榨取一点耐以维持自己目前安逸生活的油水之外从来没有想到过学习与进步。数千年的封闭生活，一时半会的开放，他们还真有些来不及品味的茫然。当全世界的人都处于紧张的生活节奏下时，这里的人还能保持一份世外桃源的安逸与无所谓，过着今日我醉酒狂歌何必明日柴米俱无的困惑焦虑（俗话说逆水行舟不进则退，或许海南正在这样的安逸中一日又一日的落后于大陆，落后于世界）……
人生一世草木一秋，这种朝不虑夕的魏晋名士的心态最为海南人所体现。人常说，年轻人是时代进步的希望是社会发展的动力，可我们看看海南这一代代年轻人的生活，便可知道未来三十年的海南到底会何去何从？困守孤岛的蔽塞，让他们心中的天地日益缩小，犹如坐井之蛙，不见天有多大多高地有多大多厚，世界何其宽敞，却只留给他们这数寸立脚的地方。男人个个自重于个人形体，窥镜自恋，涂脂抹粉是其吃喝烂赌之后的唯一乐趣；女人只以男人为中心，仿佛这个世界只有恋爱才是人间第一乐事，仿佛恋爱才是人间头等不二之大事，我之精神心思全在此一爱情耳！
戚戚于失恋，汲汲于恋爱，实为中华第一等之奇景。人固不能无爱，然亦有时间地点之别，设若因迫不及待而恋者，其在之必要实无所谓矣！
海南人常常以苏东坡被贬谪海南为自豪,也为海南能诞生刚峰先生这样的气节只外人而骄傲,可是海南人却从来没有把这两位精神领袖的风范学到骨子里,有的只是卑劣的退让。在爬完五指山后，我在一篇题为《登山记》的文章里这样写道：
“一行二十余人，我遥遥领先，以万夫不当之勇独攀海南第一高峰！坐在山顶这块大石头上，俯视脚下群峰大有天高地大我最高之势。凝望着远方低于自己的白云，一种前所未有的成就感占据着心房。我想仰天长啸……如《山海经》里的西王母。
来琼计两年许今日才有幸登此高峰，每有念及与此皆愧不堪言。或许这是我人生的第一高峰吧!山顶多凉爽啊，空气清新的让我渐入梦境。绝壁上几棵古松挺拔着，看到它们我忽然间想起了海瑞，那位铮铮铁骨虽百死亦不悔的刚峰先生，先生英魂已远然先生精神长存！有人说，刚峰先生是正人君子是直臣是百姓的保护神，但先生却不善于做官。我对着绝壁上的那几棵古松大声呼喊：‘你们干吗要长在半山腰呢？难道你们这样做只是为了显示自己的与众不同吗？你们装点着苍劲无色的绝壁但是我还是要说你们不会做树，长这儿不受罪吗？’它们用沉默来回答了我心中的疑问，那一瞬间，我明白了，彻底年的明白了！毛主席说不到‘长城非好汉’，今天我要说‘如果你没有攀登过五指山那么你就不会明白刚峰先生为什么是刚峰’。”
虽然海南有山有人，可是又有几个人能领会了？这个千年前就受到社会关注的地方为什么在千百奶奶后的今天还这么楼后这么蔽塞这么不能容物呢？况且海南有热带风景旅游去恶毒美称，为什么在旅游业上经过二十多年的努力还是不见起色呢？更为让人痛心是是许多旅游精上竟然逐年荒废,这实在是一个不能让人接受的现象，可是生活中又有谁关心过忧虑过呢？或者说关心了忧虑了又有谁来真正的解决问题呢？我常常想，这与海南人骨子里的懒惰不无关系。或许有人会说海南人的懒惰恰好是人与自然和谐的做法，可是我们想过没有，处在这样一个经济高速发展的时代，你的所谓的和谐所谓的悠闲，除了让自己落后贫穷还能干什么？
所以我觉得海南的问题是个观念的问题，如故不能扭转他们的观念改变他们的思想让他们自己发展，外人所做的一切都是白费工夫，海南建省后着二十余年的大力投资的失败就很能说明问题。
居琼之感触颇多，今日所能忆及者仅于此，故厮后再续！