温柔乡，我喜欢，就因这温柔二字，我想大家都会喜欢。
风花雪月，耳熟能详的一个词，姑且将其用于男女关系，这大概算个贬义词，但不论怎样，我相信大多数人有心而无胆矣。
温柔乡和风花雪月有着千丝万缕的联系，而这温柔乡究竟是个什么呢？
汉成帝刘骛死于妃子的床榻上，说好点是牡丹花下死，说差点就是春药致其精尽而亡。这是不是温柔乡呢？我不能苟同。
鹿鼎记中韦小宝坐拥七个老婆，一人一夜或多人一夜的享受着，名曰快活胜天子。这又是不是温柔乡呢？我亦不能苟同。
温柔乡，还是用在花前月下吧。试问，这汉成帝、韦小宝在享受之余还会吟诗作赋否？当然不会，他们也没那水平。唯有文豪大家们才有如此的闲情逸致。
文人阶层，你说他们被毒害也好，被神化也罢，那传颂古今的诗词歌赋终究不会被时间遗忘。同时也可以说，他们不受点打击，不经历坎坷，估计也达不到寻花问柳的境界呢。不知他们心中的美女到底是个什么样。都说酒后乱性，这些文豪们饮酒观舞，总会被一女子打动，不知这女子为何大都出于酒楼、妓院等瓦肆呢？这古代妓院为何总能让高级知识分子们流连忘返呢？唐诗、宋词、元曲，流传至今的应该说唐诗最多也最为久远。那这个美人形象自然而然的增添了一层“胖”的色彩，而且又是酒后，估计他们眼中的美女还不及我们眼中的普通人吧，这个审美观念我就不和他们同流啦。
不知道他们究竟看了些什么书，不论男女，有些竟在七、八岁时就能附庸风雅，连那些长辈都夸曰“神童”，而现在的我们还说什么神童咯，那就是狗屁，神个鬼东西，都是些垃圾学问。纵然他们大都有着仕途不顺的经历，但这些却增添了他们被后人尊敬的筹码呢。琴棋书画，礼义廉耻，这就是他们的学问。他们不怕世俗的讥笑，他们似乎知道1000多年后的今天总会有人记起他们，总会有人怜悯他们。烟花之地，风流之韵事，处处与他们染指，这个与青楼女子暗送秋波，那个与青楼女子互许终身。而这些女子又都才色双全，漂亮在他们眼中自不必说，而这个“才”从史料的记载中我们亦可略窥一二，不对这样的女子有非分之想大概也就不是男人咯。而现今的卖淫女都是些无才无色之流，用钱一切都可服务到位呢（这大概和社会的文化程度有关吧，经济发展，文化倒退，这是不争的事实），都不能与风花雪月相匹配，难怪大家都有贼心无贼胆呢。
文豪们大都懂得音律并通晓一门乐器，而这些“才妓”们也都懂得音律并通晓某种乐器。你弹琴来我歌舞，我吹笛来你赋诗；四目对之，脉脉含情；两嘴合之，轻解罗裳。缠缠绵绵，美不思蜀。我为你赎了着自由身，从此两相情愿共枕日月。愿用这从艺多年之积蓄购置那一套房宅，种上那桃树、梅树，缝织那粗布麻衣，共享着世间天伦。我只需浓墨淡彩，你只要回眸一笑，岂不乐哉。
这文人生活就是大不一样，洒脱自然，哪像现在这浮夸社会，人人想着日后怎样赚钱养活那一家子，就是尔等孤独终老，势必也要为这一生忙活一阵子。文豪们19、20岁都开始出入酒楼妓院，而我们还在那所谓的大学里沉沦。学没学个东西，玩没玩个出息，搞得既没文化也没气质，还美其名曰“这是当代大学生的美好生活”，扯他娘的淡！
日夜风流，处处留情。金庸笔下的好男人、坏男人大都有留情之策。一生阅尽无数美女，走这一遭也不枉费啊。韦小宝、楚留香、段誉他爸乃典型，有女子争风吃醋，有女子死心塌地。又比这文豪吧，一生也不可能只为一女子动情吧。苏轼一生娶了三个，那《江城子》作的好，殊不知那是在第二任妻子怀中所作，而情的确用在真处，用在人心，感人肺腑。不必去讨论一生一世的问题，也不必去替代别人心中的地位，各有各的不同，各有各的侧重，皆用心待之、疼之、敬之。此乃多情，并非滥情，也不是用情不专，更不是玩弄。这也更增添了文豪的神秘吧。
温柔乡，似懂非懂。
呼曰“温柔乡，葬我”。