有人说八十后是垮了的一代，有人说八十后是开放的一代，而我认为八十后的所做所为从根本上说是因为他们不再个人崇拜，他们不再相信崇高。
80后们怕诗歌朗诵。那抑扬顿挫的语调，那含着眼泪的抒情，曾经被视为美的大本营，如今却会让我们汗毛直竖，在慷慨激昂的高调抒情与口齿不清的低声呢喃之间，我们宁愿选择后者。我们几乎偏执地认为，类似于诗歌朗诵之类的东西，无非是用真善美的姿态来贩卖假大空，所以会得到一个“恶心”的评价。
我们不仅怕诗歌朗诵还甚至怀疑一切慷慨激昂的东西，任你在那口沫横飞，信誓旦旦，我们不会感动，反而认为你在做秀，你很虚伪。我们不相信崇高，我们认为感人事迹不是报道出来的，而是被包装出来的。崇高的人不是怀有不可告的目的就是纯粹的傻子。
因为不相信崇高，我们的行为就是可以理解的。我们不读名著，因为它太正经了，我们不需要那些东西，我们需要的是娱乐，简简单单的娱乐。于是我们可以一边大骂其垃圾，一边津津有味的看着网络小说。我们心里都知道那不符合生活，不符合逻辑，但这并不重要，我们并不需要逻辑，需要的是刺激和娱乐。
我们不相信崇高，但我们不会去追求崇高，不会去创造崇高。面对现实的丑陋，我们尽量做到不想前辈在20来岁时那样做“愤青”，宁愿做一个略带几分玩世不恭的雅皮或者嬉皮，那样可以不使自己被愤怒灼伤，又不至于落的很没有风度的下场。我们不相信崇高，我们相信恶搞，我们喜欢将一切与高尚崇高有关的人恶搞成一个个言语恶俗，行为猥琐的人。关于这方面的flash可以说是风靡全网。
我们为什么不相信崇高？也许改变的不是我们，而是这个社会。我们这一代人是受教育程度最高的一代，我们这一代是言论最自由的一代，我们这一代是信息最多的一代。我们拥有父辈没有的较强的逻辑能力，拥有自己的判断能力和自由选择的权力。我们这一代是生活在一个信息时代，通过最不受限制的网络，以及通俗历史，我们知道了许多父辈不可能知道的事情。
随着我们知识的增多，见识的增广，我们发现一个个偶像的坍塌，见证一个个光环的褪色。
我们曾相信正义必将战胜邪恶，可是现实无情的告诉我们一切胜负皆取决于实力的。就连正义也是极为可疑的。成王败寇而矣。我们曾相信过爱情，认为公主和王子从此过上了幸福而快乐的生活。可是一对对模范夫妻在离婚。才子无情，佳人薄命的故事在史书上随处可见。现实告诉我们骑白马的不一定是王子。我们曾相信海枯石烂是永恒的象征，可是常识告诉我们海是很容易枯的，石也是很容易烂的，就连脚下的地球也很容易毁灭。我们曾相信善良，善有善报。可是报纸上一则则被骗的新闻不绝于耳。现实告诉我们善良加愚蠢等于悲剧。我们曾相信文明的力量，可是文明在野蛮的面前竟是如此的不堪一击。甚至文明本身就保藏着野蛮。我们曾相信名留青史有垂不朽，但我们从小就知道什么是怀才不遇，壮志难酬。“千秋万古名，寂寞身后事。”
我们于是开始怀疑一切崇高，认为那是统治者的一种说教一种愚民。所有的崇高都是经过包装的，我们除了相信自己别无选择。不再是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不再是“独乐乐不如众乐乐”，不是“大家好才是真的好”，而是及时行乐，我的便是世界的。我们开始害怕没有个性，怕自己被淹没在茫茫人海中。我们的名言就是一个人可以没有德行但不可以没有个性。我们说话习惯于去掉“们”字，“我行！”，“我能！”，“我可以！”，“我选择，我喜欢”，“我的地盘，我作主”
我们开始义无反顾的投身于个人主义，享乐主义，现实主义的怀抱。我们似乎不再愿意加入任何与“崇高”有关的行军方阵，不太可能被某些看上去很美的东西说诱骗。可是我们却发现自己的人生似乎失去方向，我们的成就感不断的丧失，我们的内心变得很空虚，我们越来越感到孤独。
我们不得不承认正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全，爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在也里发光从来就不是为了保持光。爱情可以转化为亲情。海枯石烂的永恒也许不存在，但是物质是不灭的。善良也许一无所获，甚至引祸上身，但没有善良，社会是不能运转的。文明也许是脆弱不堪，但除了文明外我们其实别无依靠。伟人多是命途多舛，饱经坎坷，但是没有他们，社会一定不是这样。
也许特里莎修女说的对，“人们经常是不讲道理的，没有逻辑的和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们；即使你是诚实和率真的，人们可能还是会欺骗你，不管怎样，你还是要诚实和率直；你多年营造的东西，有人在一夜之间把它们毁灭，不管怎样，你还是要去营造；你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样，你还是要去做善事；即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远不够，不管怎样，把你最好的东西给这个世界；你看，说到底，它是你和上帝之间的事。而绝不是你和他人之间的事。