一部人类文明史，就是一部人类战争史。有资料显示：从远古至今的三千三百多年间，人类只有二百多年和平的日子。
所有战争的主体和主角都是男人，男人生来就是斗士，是铁血战士，是铠甲勇士，男人生来就喜欢战斗。因此，男人生来就属于不是你死就是我亡的战场。
当好斗和战争成为了男人的血脉、与生俱来的基因后，男人们会把所有事情都当成是战争，于是男人们的战场也便无处不在了。
在硝烟弥漫的沙场上，男人们“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。一天不打仗手心直发痒。罗马帝国的凯撒大帝和亚历山大大帝率兵征战，横扫欧洲，曾一度疆域北至大不列颠岛、莱菌河、多瑙河，西邻大西洋，南抵撒哈拉沙漠，东到两河流域。控制土地面积大约有590万平方公里，是世界古代史上最大的国家之一。中国的一代天骄成吉思汗同样能征善战，征服地域西达中亚及东欧的黑海海滨。使元朝的疆域北到蒙古、西伯利亚，南到南海，西南包括今西藏、云南，西北至今新疆东部，东北至外兴安岭、鄂霍次克海，总面积约1200万平方千米。是中国历史上疆域最大的朝代。古往今来，有多少战争，多少英雄豪杰，难以计数，似乎男人们天生就善于用战争来解决一切。欧洲有为美人海伦而战的特洛伊战争，中国更有“冲冠一怒为红颜”的壮举。好莱坞以二战为内容的影片中，更是塑造了一批战争英雄和荧屏硬汉，这些形象至今仍魅力四射。
没仗可打的日子里，男人们始终不会忘记了那个叫做“场”的地方，他们会把全天下所有的事情都置于“场”中，大到考场、官场和商场，小到各色各样的一般职场，另外还有供男人们放纵休闲的猎场、情场和娱乐场。战场上的兵不厌诈、尔虞我诈、三十六计、运筹帷幄决胜千里等永远适用于各种各样形形色色的“场”里。在各种各样的“场”里，古今中外，不分年代，不分民族和国界，上起帝王将相，下至黎民苍生，只要是男人都必然会时时不忘争斗，处处亲临战场。不在职场争斗时，便去娱乐场所斗牛、斗鸡、斗蛐蛐等，忘不掉一个“斗”字。
一番争斗后，胜者为王败者为寇，获取胜利的男人们便拥有了足以让败者或平庸者或仰慕或追随或吹捧的权力、职位、身份、头衔、名望和财富。这群男人要么坐拥江山、笑看美人；要么发号施令、一统天下；要么大权在握、高高在上；要么德高望重、流芳百世；要么身怀绝技、聪明绝顶；要么学富五车、才高八斗；要么妙笔生花、下笔有神；要么家财万贯、妻妾成群。一时或一世之间便成了帝王，成了将相，成了英雄，成了豪杰，成了圣贤，成了名家，终于实现了在某一“场”里被众人顶礼膜拜的愿望。他们成功了拥有了还不够，还要把这一切世袭或传承给儿子孙子及世世代代，因为成功来之不易，血雨腥风的江湖足以让人没了性命。于是就有了“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子天生会打洞”，家庭出身便决定了你未来的“场”属，官二代、将二代、富二代、星二代，知二代（不知能否把知名学者的儿子称为知二代呢）们，从一出场便处于优势位置，也许不必一招一式就轻而易举的成了胜者。
各种战场争斗中，胜者佼佼者总归是少数，是极个别，那么不如意者就会幻想出另一个能让自己“无心插柳柳成荫”的世界，那就是武林江湖。在这里，男人们可以尽情地大碗喝酒，大口吃肉，大刀杀人，梁山好汉三天不吃肉“嘴里就能淡出个鸟”。在这里，武林侠士们一生行走江湖，来无踪去无影，或刀光剑影，豪气冲天，或儿女情长英雄气短。有的为报仇雪恨而行走江湖，有的为名冠天下而行走江湖。在行走江湖的日子里，有时会为一本武功绝学、武林秘笈而大战江湖，有时又为一件举世无双的武器而大动干戈，激起江湖千层浪。武林大会中技不如人者，回去闭门思过，独居密室，勤学苦练，修成正果，以待他日东山再起。为情所伤的女人们便成了梅超风、李莫愁、灭绝师太、东方不败，这些女人或幽居绝情谷或独处断肠崖，恨毒了全天下所有的男人。各路江湖人士常常还要以武会友，切磋较量，一决高下。或者每年一次武林大会，或者三年一次华山论剑，东西南北四大高手云集华山使出独门绝活打作一团，打来打去还是没有高下，只好约定再过三年，就这样三年再三年，一代又一代。于是，绝顶高手总是长生不老的，太极高手张三丰年已过百，但仍老当益壮、精神矍铄。在江湖中，男人们个个都想称霸武林，成为天下第一高手；人人都想成为武林盟主，发号施令；人人都想怀抱天下第一美女，享尽人间天伦之乐。
如此热闹的江湖足以让所有男人热血澎湃、心猿意马。文人骚客们也不甘寂寞，急切地拦住桃花岛的牧童，询问江湖在哪里，牧童抬手遥指，文人骚客们便看到了烟雨蒙蒙中的杏花村。杏花微雨中，喝着陈年佳酿，听着丝竹管弦，唱着大江东去，跳着翩若惊鸿。在这里，千金散尽还复来，天生我才必有用。时而高叹“今日良宴会，欢乐难俱陈”，时而伤怀“人生忽如寄，寿无金石固”。最终互勉互励“弃捐勿复道，努力加餐饭”。而且，在人生的紧要关头，定要学会“何不策高足，先据要路津”。必要时，还会“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”。
武侠的江湖是虚幻的，而学术的江湖却是真实的。文人骚客代代辈出，各路教主各位掌门把自己思想智慧的结晶藏之名山传之其人，从此那个叫做江湖的地方将永不寂寞。于是，后辈们就有枝可依了，先辈们的著书立说思想见解足以让后辈晚学们有做不完的事情、赚不完的钱、吃不尽的饭。
尽管手握笔触，口述其义，但江湖总归还是江湖，人在江湖也是身不由己。虽没了拳打脚踢刀光剑影，但“指点江山激扬文字”时总忘不了“粪土当年万户侯”，舞文弄墨吟诗作画时也总忘不了彼此相较和相互品评，孰高孰低，定要一决雌雄。还有，“文人相轻”永远暗含杀气。门派之别，观点之迥异竟会使彼此“鸡犬之声相闻而老死不相往来”。大有一种不能一统江湖，也要引领思潮的霸气。于是各门各派百花齐放百家争鸣，儒家、佛家、道家、法家、墨家、阴阳家等便相较几千年，孰是孰非孰优孰劣永远纠结。一会儿儒释道三教合一，一会儿又彼此水火不相容，到底谁主沉浮难以定论。
《庄子?人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”这是一种难得的境界。“相看两不厌，只有敬亭山。”是一种惬意的闲暇。“问君何能尔？心远地自偏。”又是何等的一种洒脱。总之，仙风道