我很喜欢读牧歌的文字，无论是散文还是诗词，都透着一种淡淡的芬香，文字里有着浓浓的书卷气。譬如这首《丁香花》，满城丁香灿烂着，优雅着。牧歌老师由丁香花开，引发了浪漫的诗情，摘一朵丁香，悄悄地做成了书签。这种诗意的叙述。在读者的心里也可以产生很多意向和美好的想象。
由此我想到了唐代的诗人，每每送友人的时候，折柳相送。青青的柳色，依依的柳枝，是春天最为深情的风景。白居易形容道：“依依窈窈复青青，勾引春风无限情。“柳枝春风舞，行人相思浓。杨柳，成了情感的载体；柳色，成了心灵的寄托。所以，在唐代，折柳送别就成了广为流行的风尚。亲朋分手，故人远行，情人离别，都不约而同地折柳相赠，互道珍重。此时此际，杨柳已经不复是简单的植物学意义上的杨柳了。它是情感的慰籍，它是生命的关怀，它是思恋的象征。刘禹锡写道：“长安陌上无穷树，惟有垂杨管别离。”唐代的人们寄情于柳，唐代的诗人们更是深情于柳。因而，在诗人们的笔下，普通的杨柳就具有了灵性和体温，具有了感觉和情愫。它懂得“悲莫悲兮出别离”，它知晓“黯然消魂者，唯别而已矣。”对于情浓而重情的人们来说，离别乃是人生最为痛苦的一件事，而唐人恰恰是激情。饱满而格外珍惜情谊的。可是离别又是难免的，为了功名，为了前程，为了实现人生的理想和生命的价值，必须要跟亲朋故友挥手道别，到外面的世界去闯荡。然而牵挂也是难免的，思念也是难免的，深挚的情感也是无法割舍的。唐代的人们想到了并选择了杨柳，这极为平凡的柳，这随遇而安的柳，这生命力极强的柳，这水边地头道旁山坡到处都蓬勃生长的杨柳。天涯何处不见柳？柳在情谊在，柳在思念在，柳在故人在。长相思。柳为证。
上个世纪诗人戴望舒笔下的丁香姑娘，百年传诵。我不知道诗人是否真有这种邂逅。只是有了《雨巷》，丁香就成为一种象征。一种感情的寄托。今天再读21世纪牧歌老师的《丁香花开》，兴许是诗意太美，引起我这么多的读后感。期望没有引起读者的反感。就此搁笔，再次谢谢牧歌老师的《丁香花开》！