这两天小悦悦被碾压的事件成为网友热点关注的话题，在碾压的7分钟里18个路人视而不见，拷问我们的良心和道德，最后被一个拾垃圾的阿婆救起。漠视的中国人究竟是怎么了。
有人会问我，要上你是18个经过人中的一员你会不会去救，这个问题还真的不好回答，说救的话不过是事后诸葛，说不救你就没有发言的权利。我曾经救过一个摔倒的老太太，几年前一个夏天的晚上，湖滨公园热闹祥和，一个蹒跚的老太太从厕所旁经过，路面上很多的水，不小心滑倒，地上爬不起来，一个个路人从身边经过，仅仅是瞅了一眼，当年我还是比较幼稚的，没有考虑后果就毫不犹豫地扶起老人家，老人家没有摔伤，起来后没有纠缠我，而是用土话客气地说了一声：谢谢你，年轻人。以后我没有再次遇到类似的事件，要是我在18人中我未必会去救，如果知道旁边有摄像头我也会去救，个中原因不言而喻乃明哲保身，做好事不容易。
我要讲的是为什么我们华夏仁义道德之邦道德和良知堕落到如此荒唐的地步，还是拾荒老人为中华的千年文明挽回了点颜面，给我们所有人上了一课，人要有一颗坚守道德底线的良心，这是人区别于低等动物的标志。这18个人当然要受到舆论的抨击，可是我们凭什么来抨击他们呢，社会已经发展到了不可救药的地步，南京的彭宇，天津的许云鹤已经毁掉了文明古国的见义勇为的传统，更可悲的是王世明分析中国的“道德滑坡”之狗屁说。
当然做好事要担心会不会反咬一口，更何况当时的场景已经严重地在考验人冷漠的承受力，在风险面前你不救的话打电话报警总还是可以的，不用花费成本，不用冒风险的方式进行救援，尽管如此还是没有看客这样做。冷漠不是一天两天能练成的，是长久的社会影响，有什么样的教育就有什么样的民众，有什么样的制度就有什么样的百姓。幸运的是光明还是有的，巴金老人说过一句话，原话我不记得了大致的意思是越贫穷越有爱心，拾荒老人怀着一颗善良的心，最底层老人的善举是对我们辛辣的反讽。
网上有人建议像西方国家一样设立“见死不救罪”，要是这个罪名能成立，我们的监狱就不够用，谴责者身临其境，那么会同18个路人一样，看客的选择就是我们的选择，看客的良知就是我们的良知。置身事外的人才会义愤填膺地超脱，你看竟然还有人在网上叫骂拾荒老人是为了出名才施救，这些人真是人渣。