今天是五一劳动节，据说它是全世界无产阶级和劳动人民共同拥有的节日。但我打一个工地经过时，惊异地看到真正劳动的人民依然在劳动，放假的，只是一干大谈劳动最光荣的骗子。
事实证明劳动并不见得有多光荣，我真的见过一群浑身破烂肮脏地农民工上餐馆遭拒于大门之外；上公交往那一站，立即拥挤地人群炸开了锅一般四分五裂；单就行走在街道上，路人也多半是惟恐避之不及；办公室里泡茶的那几位胖爷吩咐在工地最显眼处标上“纪念语”，曰：“劳动最光荣，”于是下边的人精神上一光荣，也就拉不下嘴脸去计较他们发工钱时的连欠带拖。不过劳动最光荣还可以理解为“一分耕种，一分收获。不愿不劳而获，不信劳而无功。”光荣归光荣，别指望他们会多给一分钱，当然所谓的奖金是例外，但还得有个例外的包工头，这样你兴许才会获得一瓶子啤酒的额外奖赏——一般称之为请客。
即便如此，我们总不能象1886年5月1日美国举行总罢工那样，高唱“八小时之歌”，毕竟当年的“总”和现今的“总”全然天差地别，就象一个是“老总”，一个是还无法“汇总”的零散地零件。这些零件并不认得什么《劳动法》，即使你翻出了第四章第四十条给他看了，他恐怕依然要坚持劳动，原因很简单，无非就为生活而生活，可见《劳动法》和他们并没有直接的关系。
姑且不说什么为劳动，一些卖字的职业写手称自己为百姓，很多经理老板甚至某些机关，面对媒体时也称自己为普通百姓。百姓大约是七十二行的统称吧！而百姓又总是被同情的对象，于是常常也总是一把保护伞！不是吗？某些人要说句话，先就把自己降到百姓这个档次，以便换取大众同情，于是凡事就畅所欲言了。还有个别领导走乡访村，倒握一把锄头，象刚打过鬼子似的拍照作纪念，或是整点其他农具作秀拍摄等等，各家都有电视机，我就不多提了。
有时候你会发现，大约世间除却百姓之外，就剩玉皇大帝了。鲁迅笔下的“象牙之塔”虽是个好去处，只惜危乎高哉！人迹罕至也！所以我们永远只能敬仰了又敬仰，无从攀爬，哪怕你是被同情的百姓。归根结底，同情百姓的是百姓，欺压百姓的还是百姓。
我想五一劳动节照样干活的工人，或是被生活的压迫，或是被百姓的欺凌……忍不住向一位工人打听，问他为什么没放假？他说：“为了纪念劳动节，所以我们才越是要劳动啊。”我一怔，初认为，“好一个乐天知命的模范啊！”紧接着却暗想自己真是被熏陶得严重了，纪念节日和庆祝节日怎能混淆？
中国历史上第一个劳动节时，陈独秀在上海某会上演说，阐明了“劳动创造世界”，“做工的人最有用最贵重”的观点。次年，北京的共产主义小组创编了《五一纪念歌》。1999年9月，国务院改革出台新的法定休假制度，每年国庆节、春节和“五一”法定节日加上倒休，全国放假7天。至2007年11月9日开始，五一由7天调整为3天，从此五一黄金周已成为历史。这对很多骗子来说！无疑是一个由潜逃7天限期为逃命3天的残酷现实。
这些都是所谓纪念，目下通常是说庆祝。纪念劳动确实是最光荣，然而没有庆祝劳动一说，因为劳动的人没功夫庆祝，庆祝的人却又非劳动者。从99年开始，不难发现之所以庆祝是因为放假7天。放假7天或3天，为了庆祝，旅游名山大川也好，酣睡七天七夜也罢，总之就是这么个过场？可见记得节日的人并不多！更多的人记得的是那几日百花争艳，风光旖旎，挈妇将雏……
事实上我也并非在纪念节日和庆祝节日哪！你看我一个平民百姓，哪里游得起名山，翻得过大山啊！既搬不动钢筋，也抗不起砖瓦，所以在这五一劳动节，我就坐这儿看百姓的动静。