
印剧《惊世情缘》观后有感
到昨晚(11月9日)为止,断断续续地看完了央视8套播放的61集印度电视连续剧《惊世情缘》,颇有感慨且若有所失。我们跟剧中的人物毫不相识(现实中人也根本不可能同影视作品塑造出来的艺术形象真正相识),但是
到昨晚(11月9日)为止,断断续续地看完了央视8套播放的61集印度电视连续剧《惊世情缘》,颇有感慨且若有所失。我们跟剧中的人物毫不相识(现实中人也根本不可能同影视作品塑造出来的艺术形象真正相识),但是,一个多月下来每天都要守在电视机旁一两个小时,与剧中的人物同呼吸、共悲欢,不知不觉间竟然会对他们产生出一种难以割舍的亲朋好友般的深厚情感,这却是很多人事先怎么样也不曾想到的。上世纪下半叶,除了苏联电影之外,我们尚能偶尔看到的外国电影恐怕就数朝鲜片和印度片了。进入本世纪后,也常有地方电视台间或播放一些印度摄制的电视连续剧。到此前为止,本人对印度片和印度剧总的印象是,场面华丽、音乐舞蹈优美热烈、演员形象五官都比较周正中看等。除此之外,对于故事情节和演员的表演却印象不深。之所以会这样,个人的感觉是,它们的情节设计人工斧凿的痕迹比较明显,公式化、概念化、道德说教的成分较重,演员的表演比较夸张和脸谱化,细节刻画比较缺乏真实感等,所以不太具有较强的艺术感染力。
这次观看的《惊世情缘》却让人有一种耳目一新的感觉。尽管演员依然俊俏,情节依然留有比较明显的斧凿痕迹,但跟以前有很大不同的是,它跟现实生活之间的距离缩短了,细节刻画更加真实、更能令人信服、从而也就更加能够深深地打动人心了。
毕竟这么多年过去了,我们国家的社会形态、思想观念都发生了天翻地覆般的巨大变化,印度当然也不会永远都停留在原来的老地方。
看了这部电视剧后,获得了以下这样一些新的认识:
从拍摄于2002年的这部电视剧的许多画面看,印度似乎远没有我们“富裕”。印度的城市、街道、民居远没有我们的豪华气派。看过这部剧的人相信一定对这样一种场景印象深刻:印度城乡满大街的出租车绝大多数都是比我们低好几个档次的三轮摩托车;
印度人对神的信仰与崇拜远没有我们原来以为的那么坚定执著、笃信无疑,当个人的人生际遇一再遭遇到巨大的坎坷与重创时,他们会情不自禁地公开说出对神的强烈不满与怨怼;
虽然我们一直认为印度是一个宗教和迷信色彩比较浓厚的国家,但这部电视剧反映出的印度人的现代婚恋观却跟我们现在的年轻人几乎没有太大的出入。他们似乎毫不在意男方再娶和女方再嫁;他们似乎也特别崇尚男女双方的真心相爱,也认为由于受所谓传统的家庭、责任、道义、舆论等的约束而勉强达成的婚约是残酷的、违背人性的、有悖于爱的真谛因而也是不可取的;
同韩国一样,印度的民族传统远比我们继承保护得好。虽然印度曾长时间是英国的海外殖民地,但他们的民族服饰始终保持原样;他们在与长辈见面和告辞时恭恭敬敬地行弯腰抚摸长辈脚踝的大礼的习俗依然保留至今;他们的婚礼始终严格保留着本民族的特色与程式,而不像我们——无论城市农村几乎都清一色地采用的是走了样的西式婚礼;
跟这些年比较流行的韩片韩剧相比,似乎印度的帅哥靓姐从数量和质量上都要远胜于前者。特别是印度的帅哥,无论身材、五官和气质都要比韩国产品高出很多,尤其是更具有阳刚之气……
此外,我还特别注意到,不知为什么,在发生了重大交通事故之后,印度似乎至今没有大额“国家赔偿”一说。因为剧中的一个女主人公阿斯塔遭遇重大列车车祸后,所有的抢救及治疗费用全都是由一个事前毫不相识的男青年阿卡什个人几近倾家荡产来勉强支付的。
最后,尽管种族不同,政治、历史、文化、语言各异,可是,同样作为“地球村”的一员,印度人在善与恶、正义与非正义、个人对社会、家庭和他人应尽的义务和责任等方面所体现的人生观、价值观却跟我们几乎是完全一样的。
没有什么能够比一部电影和电视剧更能比较直观地反映一个国家和民族的现实状况了。在大量播放我们的国产影视作品的同时,适当地将世界各国的优秀影视作品介绍给我们的人民,这对于增加我们对整个世界的了解,促进世界各国的共同进步和发展应该是很有益的。
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