我们每个人都有朋友，尤其在当今咨讯发达的时代，我们拥有各种各样的朋友，圣人说；“物以类聚，人以群分”。从一个人的朋友圈子可以看出此人的价值取向和品德的修养。
但是朋友总有好坏之分，良师益友可以给我们带来帮助，休戚小人则带来麻烦，因此选择朋友就显的非常重要。
那么什么样的朋友是有益朋友？什么样的朋友是不好的呢？这不仅要从现实相处中寻答案，更要从平时的言行中多多观察。
子曰；“益有三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣”。———《论语。季氏》
友直，直，指正直的朋友，拥有正直的朋友无益于拥有了一面镜子，这样的朋友可以给我们以正确的建议和意见。
友谅，谅，信也，信指诚实，拥有诚实可信的朋友谓之福也！
友多闻，就是见多识广的人，经验特别丰富的人。我们知道孔子生活在先秦时代，交通多用双腿丈量，很难大家坐下来交流知识，结交一个见闻广博的朋友是多么重要和让人狂喜。
友便辟，指专门喜欢献媚逢迎，溜须拍马的人。
友善柔，典型的“两面派”，人前做人，人后做鬼的“小人”尔！
友便佞，指言过其实，夸夸其谈的人，谓之“巧言令色”。
但是如何区分朋友的好坏呢？在孔子的理论中有两个前提；一是意愿，二是能力。前者叫做“仁”，后者叫做“智”。
那么究竟什么是“仁”呢？孔子的学生樊迟曾经问过他的老师，老师只回答了两个字；“爱人”，整整无私的爱他人就是“仁”。
樊迟又问，什么叫做“智”？老师同样只回答了两个字；“知人”。了解他人就是智慧。
由此可见，我们想交上好朋友，第一要有“仁爱”之心，愿意与人亲近。第二要有辨别能力，这样才能交上品质好的朋友。从某种意义上来讲，交到一个好的朋友无疑于打开一扇美好的窗口，他们象一面镜子般，从中可以找到自身的差距，并提升自己的修为，完善自己的修养，使我们丰富自身内涵的人，心灵的富足来自对美好理想的憧憬和向往。
但是做到自知之明已非易事，“知人”谈何容易？这不仅涉及到平日多观察，更触及到做人的智慧与“度”人的品修，品“度”一个人不仅从言行举止，更要从他对人生的态度及看问题的深度始起，摈弃这些无法做到“知人”，圣人本具有异乎常人的智慧与修养，所以选择朋友有时简单易得，有时很难相识相知。
关于朋友的定义，清代张潮曾有过较明确的阐述，我们知道张潮著的《幽梦影》是一本小品文抒写，张潮的很多见解富含人生哲理，比如他对朋友有如下定义；
“一介之士，必有蜜友。蜜友不必是刎颈之交，大率虽千百里之遥，皆可相信，而不为浮言所动；闻有谤之者，即多放为之辨析而后已；事之宜行宜止者，代为筹画决断；或事当利害关头，有所需而后济者，即不必与闻，亦不虑其负我与否，竟为力承其事，此皆所谓蜜友也。”
意思是，知书达理的人，定会有自己的蜜友，蜜友不一定是刎颈之交，即使在千里之外，也会相信朋友的言行，而不会听信没有根据的传言，如果听到诽谤朋友的话，立即多方进行解释，那些事情能去做或不能做，可以帮助朋友决断，如果某件事处于利害关头，需要得到帮助就立即行动，即不一定让朋友知道，也不考虑朋友是否会负自己，权利为朋友承担这件事，这样做的人就是我们肝胆相照的蜜友。
每每看到此段话我都不禁拍案叫绝之余深为感慨，如此倾心相交的知己得一足矣！可见发次愿的心斋先生之为人尔！若能得此朋友我当拱手拜谢苍天！“言人之所不能言，道人之所未经道”独步古今唯心斋先生矣！我尚需修行五百年，得于心斋一见乃人生一大快事尔！
古人对于交友讲究“君子之交淡如水”，所谓“君子之交”是真心相知的朋友，知己朋友不参杂世俗钱财，有共同的爱好且在同一领域必有较高的研究，试想在花好月圆之夜，邀一两知己对夜长谈古论今，一壶清茶，三两知己，促膝长谈伴月色清明何其惬意快哉！
对于肝胆相照的朋友更有“倒履相迎”之礼节，可见对倾心相交的坦诚和恳切之情，若没有彼此相知的尊敬，那会有“蔡邕倒履迎王杰”的美谈？
当然“淡如水”只是一种心态，一旦互为挚交则一生不变，无论时间与距离如何更改，韶华易逝，然尔赤子之心不变，如伯牙知遇子期，以一曲互为知己，惺惺相惜，若干年后伯牙再次看望子期时，只留下一长满青草的坟茔，悲愤的伯牙坟前抚琴一曲，卓将瑶琴摔碎，并发誓此后再无琴声，真应了那句话“士为知己者死”，此情此景后人有诗赞道；
摔碎瑶琴凤尾寒
子期不在为谁弹
满面春风皆朋友
欲寻知音难上难
在当今物欲横流的喧哗世界，我们不可能象古人那样怡然自得品茶吟词。相对于精神层面我们更需要物质的支持，而围绕在身边的朋友也就颇有点“鱼龙混杂”的味道，适时的分辨与各种朋友相处的方法，也考验着道德准则和做人的底线。
因为生活的需要，我们必须和怀着各种目的的人打交道，其中不乏怀有营利目的的人，人们常说现今社会风气每况愈下是社会发展的必然，当物质的需求盖过心灵宁静的渴望时，用手段得到所需已是见怪不怪的平常，我们错失了原本相互信任和尊重，原本就平庸的我们怎会具备圣人的“爱人”情怀？丢失掉的信任，当你再回头找寻时却并非如你所愿容易得到。
生活中离不开朋友，当我们工作和生活出现瓶颈或选择时，总希望得到别人中肯的意见，为混沌的现状开条明朗的路途，而此时我们每每会发出“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的感慨。
真诚的对待朋友，用不设防的心诚恳对待始终关心你的人，收获一份爱的友谊，不管是圣人所述还是现实相处，坦然的与人亲近，必然收获相同的善待与尊重。