（一）闲话美德
常常在拥堵的道路，或是人满为患的汽车上，听到有人拿着喇叭高喊：文明礼让是中华民族的传统美德……然而道路依然因为人们的“力争上游”的精神和见缝插针的技巧而堵塞。汽车上，依然是年轻力壮的抢座位，年老体弱的扶栏杆。似乎中华民族的传统美德已为耳旁风，更有甚者还要反驳“我是现代人，去你的传统美德！”
中华民族是个具有悠久历史文化的民族。仁义礼智信，都是自古以来的文明结晶，也是我们应该引以为豪的资本。可是，历经了喧嚣、繁华的现代社会，传统的美德似乎化为乌有。更多的是私欲、金钱。人们的生活富裕了，精神上却贫乏了。不少在官场上呼风唤雨，指点江山，或是在商场上欺世盗名，追名逐利的人，内心却感到灵魂的空虚，莫名的茫然。繁华光鲜的外表下有着一颗孤独的心。
传统的民族美德沉淀为乌有，这无疑是一种悲哀。生活中除却金钱名利，还有许多多更有意义的东西，如亲情友情，如陌生人温馨的一瞥，如相互信任时那份无以言说的坦然。
鲁迅先生曾批判过哪些连座位都要互相作揖，谁都不肯先坐的迂腐儒士。可是当他看到拥堵的车群塞在十字路口无法通行，当他看到车上的强汉“坐如钟”而栏杆旁则是老老少少东倒西歪的场景时，他还会坚持他的观点吗？我倒是觉得几个儒士为坐座位而作揖是一道难得的风景线，是忙碌生活中精彩光亮的一笔。
一个民族，没有先进的科技和强大的武器，会一攻就破，而如果没有优秀的思想，就会不攻自破。
因此美德对于一个国家，民族而言，是至关重要的。在它慢慢遗失的现在，我们应该重新的认识美德。在生活中，多一份坦然，多一份对他人的关爱。在对自己目标的追逐中，不丧失自己的人格，在相互尊重和信任的基础上获得成功。
让美德像点点甘露，轻轻荡漾在人们的心里，让美德像丝丝清风，静静吹拂着，洗涤着尘世的喧嚣，还我们一个清新亮丽的世界。

（二）学而能立
大树之所以挺拔，是由于它的根深入大地，牢固坚实；鲜花之所以娇媚，是由于有绿叶的呵护，集光照水分之精华，塑造出其娇媚的身躯。人如果想要在人生路途上留下自己的印记，也就必须拥有较高的文学素养，有各方面的基础。而这就必然需要我们研习先哲们朴素而深刻的哲思：孔子的儒，老子的道，以及古今中外的科学智慧。必须去学习，让自己首先拥有最基本的认知能力。
然而在学习他人的过程中，切不可人云亦云，盲目地如邯郸学步而丢掉自己的本质，那样只会贻笑大方。
学贵质疑，人们常常把只是比作海洋，海洋是无边无际的，知识也是无止境的。一个人，无论他有多么渊博，总会有物质的地方，因此在学习过程中，我们应该带着疑问去思考，那样，我们才能真正地获取新的知识。
在生活中遇到事情，我们应该提出质疑，在对事物进行深刻剖析的同时，学会变换角度去观察思考，敢于大胆的想象和探究，提出标新立异的观点。
标新立异是建立在丰富的知识和认真思考的基础上的。绝不是无端的猜疑和随便的摆谱。它是学习的一个高层次，是生活的里程碑。
我们往往相信凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。于是不敢越雷池半步，固守旧制，就不会有什么创见。
在那个宗教横行世界的时代，宗教的理论基础便是地球中心说，它牵制着人们的思想。人云亦云地，这一谬论似乎成了真理，在思想界泛滥横行。可是，哥白尼凭借着他丰富的天文学知识，对广袤的天空进行观测并整理数据，终于，他发现了地球并不是宇宙的中心。于是，他发表了太阳中心说，震撼了当时的整个欧洲。虽然太阳中心说并不科学，但最起码它认识到了地球不是宇宙的中心，而滩羊也确实是太阳系的中心。这一认识解放了人们的思想，把天文学家带入了一个新的探索阶段。于是，哥白尼的名字何时能深地印在人们心中，成为了历史的光辉篇章。
生活中，我们应该有自己的方向，敢于提出自己的观点。在学习的同时，提出质疑，争取达到标新立异。